第127节 杨英艺挥戈返日 拿粗挟细劫仨李
“杨英艺，求见孙嫔主！”王振进来报。
“杨英艺，挥戈返日！”昨天，尧梅大骂，实施人殉不仁政的皇朝，惹怒了皇帝，尧梅被押进了死牢。孙嫔坐在客厅主仆客室，答应、吴慧敏站在两边，孙嫔为尧梅担着心。王振进来报。孙嫔来京是杨英艺护送，想把杨英艺留在身边，当自己的贴身保镖，杨英艺要与父亲协商，兼顺便帮骆红取消家奴身份。孙嫔一听，杨英艺从家回来，高兴地说。
“成语何意？”答应笑问。
“成语释义：将戈一挥，可以让西下的太阳，回转过来。一，比喻留连光景，希望白天能够延长。二，后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。出处：《淮南子?览冥训》。”孙嫔想着笑地说。
“孙主对杨英艺，评价挺高？”答应笑说。
“杨英艺能干，回来一定是满载而归！”孙嫔笑说。
“小女杨英艺，拜见孙主，孙主吉祥！”杨英艺进来，施礼地说。
“你平身，都办好了？”孙嫔笑问。
“实心大叔来了。”没答孙嫔话，杨英艺笑着说。
“大叔进来！”在永城、相州，孙嫔都说过，让实心到京城，有事找孙嫔的话。实心说认识孙嫔母亲。孙嫔冲其闺女被陪葬，应关心可怜的老头笑地说。
“实心给孙主请安，孙主吉祥！”实心进来，施礼地说。
“小女白慧明，给孙主请安，孙主吉祥！”白慧明也进来，施礼地说。
“二位平身！”孙嫔说。
“大叔事，先说吧。咱的事，停会再说？”杨英艺笑问实心。
“大叔一路很辛苦，有啥事只管说，本宫能协助的，定会尽力。”孙嫔笑说。
“没二女搭救，我现已成鬼。他们不是东西，竟追杀我！”实心凄苦地说。
“你安抚银，他们给了？”孙嫔心一惊。关切地问。
“唉，谁给……”实心唉叹一声，无奈着没法往下地说。
“你被追杀？”孙嫔问。
……
“唉……”实心唉叹一声，说起在相州情况。
实心与孙嫔一行人，住在一个客栈，是于谦安排。实心觉得不合适，就到自己住的客栈。老知府说给实心要安抚银，实心需要安心静气等。实心在那住两天，没回音就去找了。于谦与他说，来一新县令，要拿处理意见。实心又等几天，毫无音信，就去找了新县令。于谦碰到实心，给实心换一个客栈，仍让他等。实心等不及新县令的决定，就又去找了新县令。新县令很客气，接待了实心，说马上有结果，让实心留下住址。那天晚上，实心刚睡下。于谦跑来叫醒了实心，给包银子当路费，让实离开客栈。实心急出客栈，离门口不远，见一帮人冲进客栈。他们找，要安抚银人。有一人说要结束老头命，免得老头再找新县令。实心躲在暗处，吓出一身冷汗，连夜摸黑，逃出相州。实心走了大半夜，知道已出相州城，到一个村边茅草垛前。实在走不动，坐进草堆里，疲惫地躺下睡着了。一头老母猪，拱醒了他，他一看天已亮。路边是小村。实心打竹板，要来口饭吃，就朝一条路，继续
地前走。
“老老老头，跑得挺快，咱咱咱在相州城，找大半夜。他他他竟跑到这。”四人骑马，身佩大刀，从路边跑来，挡在实心前。脸左面有疤人结巴地说。
“我不认识，你们截我干啥？”实心听说话声音，像昨夜说要结束老头命的人，他们在相州没找到，竟顺路还在追杀。实心觉得不好，但也没啥好辙，只有莫无奈何地说。
“你不认识，不要紧，我们认识你，要安抚银的！”另人说。
“我不要了，你们放过我？”实心赶紧地说。
“你你你住相州，有半个月，去彰德府、县府，也也有无数次了。你你你的话。不可信，我们不送你回老家，你你你哪天还去要。对对对吧，弟兄们？”脸左面有疤的人说着问。
“对！八哥！”仨人管结巴叫八哥，异口同声地说。
“咱咱咱结束，他的生命，明明明年的今天，是他的祭日！”八哥看着畏惧的实心，环视一下清静的四周冷笑着说，四人手晃着大刀，一下围上了实心。
“你们，你们……小姐快救命，他们要杀我！”大早晨的村边的一条路，一个人也没有，不远处有个小树林，实心绝对跑不过马。实心说着“你们”的话，也不知说啥话好了，朝四周看着逃生的出路。突然不远处的顺路上，俩骑马的小姐跑了过来，实心于是，赶紧招手地喊。
“光天化日，哪路强盗，敢拦路打劫，杀人越货？”一位是杨英艺，另位是白慧明，二人瞬间就到了近前，杨英艺高声地说。
“呵！俩俩俩小妞，敢挡我们财路？小小小姐，长得还不错。咱咱咱哥几位，陪她们玩玩！”八哥环视一下二位小姐，嬉皮笑脸地说。
“嗻！”仨人一起举刀，朝二人围了过去。
“看镖！”白慧明一声冷笑地说，一起甩出三支飞镖。
“哎吆，八哥不好，我们中镖了！”仨人手腕都中了镖地说。大刀当啷一声，都掉在了地上。
“好！白妹利落！”杨英艺笑地说。
“撤！”八哥一看，遇到了对手地说，立刻打马，朝相州城方向跑去。其他仨人，不顾捡刀，打马尾随一起而逃。实心就这样，被二女救了下来，也没处可去，只好来到京城见孙嫔。
……
“实大叔，到我家商铺，做点事行么？”孙嫔一看无家可归的实心，得给他找个住的地方，让实心去孙家商铺吧，于是笑说着问。
“孙主给我关照，我感激不尽，哪里有权，挑三拣四？我干啥都行，决不给孙主丢脸！”实心一脸感激地说。于是，孙嫔让答应安排人，领实心去了家铺。
“拿粗挟细，劫仨李！”杨英艺看实心有了着落，想说说骆红事，看着平静脸的孙嫔，竟笑地说出成语。
“劫仨李？”成语释义 ，拿:刁难。挟:挟制。粗细:指大小粗细之事。比喻寻事生非，挑剔冒犯。出处：元?无名氏《陈州粜米》。孙嫔吃惊地问。
“是的！我为骆红，挟仨李（李豹、李虎、李狗）到城北城隍庙，约定今天，你去看看？”杨英艺笑说。
“现在？”孙嫔笑问。
“孙主愿去，现在就走，咱回来，再说其它事……”杨英艺说。
“你先说，怎挟哥仨？”孙嫔笑问。
“我说……”杨英艺说起回家的事：杨英艺从皇宫回家后，废除了自己的家奴身份，其父早已给弄好。杨英艺一说到骆红，杨福信亲自带人去了永城，在李家院外坐镇。杨英艺带几位高手进院。李家院大房多，但家丁没高手。杨英艺没动手，高手也没费力，治服了几位护院，锁在一个冷屋。苏斯是护院主管，但都归管家郝怀管，杨英艺几人挟苏斯，到大夫人住室。苏斯用刀拨开门拴，几人闯进住室。郝怀和大夫人，住在一起。郝怀为啥那卖力，与大夫人有私情，孙嫔一听地想。二人以为是匪打劫，不知如何是好，围被一声不敢吭。杨英艺等背身，他们穿上衣，从保险柜拿出契约。杨英艺没找到骆红的，就问大夫人说，骆红的哪去了？大夫人开始不肯说。杨英艺说要烧一大堆卖身契约，大夫人才说的，骆红的契约，被仨儿子拿去京城，哥仨要治骆红于死地。杨英艺装起一堆契约，要在十天后的今天，来城北城隍庙交换契约：他哥仨拿骆红卖身契约，换回其他家奴一堆契约。
“你有高招。但我不想见，他哥仨。”孙嫔怕出现啥的意外事，在心琢磨怎样更安全，随意笑地说。
我哪有那脑筋，是我父亲主意，你在背后指点！”杨英艺笑说。
“我要安排一下！”孙嫔站起，要告诉太监王振一声，怕朱瞻基等人来找。孙嫔想着说。
“好，咱现在就去！”孙嫔出去告诉王振后说。孙嫔看过有关城隍庙的史书：城隍是我国原始信仰祭祀的自然神之一。从资料载看，城隍神最早见于周代《礼记》，天子八蜡中的水墉神。《礼记?郊特牲第十一》有，“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”“大蜡八”是指什么？郑玄注云：所祭有八神也。许慎《说文》云蜡“从虫昔声……曰年终祭名者矣”。所以大蜡八即年终祭祀的八位神，他们分别是，司啬、百种神、农神……水墉、昆虫。其中水墉居七。水墉是农田中的沟渠，水墉神也就是沟渠神。古代的城邑亦要修筑城墙，之外还要有一圈护城壕。有水的城堑称为“池”无水的城堑则称为“隍”。“城隍二字，始见于《易经》泰卦的上六爻辞：“城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝”。其中“城”指城墙，“隍”指城壕(护城河)。城隍一词连用泛指城池，首见于班固《两都赋?序》：“京师修宫室，浚城隍。”原始崇拜认为，凡与人们日常生活有关的事物皆有神在，而且“功施于民则祀之，能御灾捍患则祀之”城墙、城壕在防卫敌人、猛兽地攻击，保护一城百姓安全上，功莫大焉。于是水墉神便升格为城隍神，被视为城的守护神。最早的城隍人格神是汉代纪信。据史载：“相传楚汉荥阳之战中，汉将纪信假扮成汉王，解救刘邦出围，致被项羽烧死。刘邦得天下后，封纪信为十三省总城隍，在长安王曲建庙立祠，每年农历二月初八祭祀，后遂成为城隍庙会。据传：文景二帝时期，供奉纪信封为城隍神，成为长安城保护神，比三国时东吴，芜湖城隍爷周瑜，和城隍庙要早四百年。这就是城隍庙的渊源。孙嫔想着城隍庙，觉得很是鬼头的杨英艺，能把李家哥三挟到城隍庙真是不简单呀！