第397节无财七施是善事 冶立志超然独立

　　“万氏帮，包括你们，截殉帮含武飏明社会上宁小赢等冒险救妾，均在做善事，才是真英雄。妾应感谢你们。”孙太后想起救妾人，有随时被家丁和官军抓捕危险，于是笑着说。

　　“姑夸你俩，在做善事！”小花笑地说。

　　“姑，啥叫善事？”李豪冶笑着问。

　　“善事：1.吉事，好事。2.特指慈善事。3.善于侍奉，善事双亲。搭救小妾，救人命，是善事范畴……”善事词在孙府地出现，是父亲说的。孙太后在永城的孙宅，刚明白些事理，大妈要去庙进香，娟姐带孙太后（童年乳名叫英子）一同地前往，几人进完香，大妈往捐银箱放不少银两。在回路上，孙太后问大妈为啥捐银，大妈说一是对佛的虔诚，二是在做善事。善事是祖父、父亲，在孙家一再提倡的事。大妈每次进香，父亲特叮嘱捐些银的事。父亲碰到做善事场合，也都主动捐些银两。母亲不信佛，几乎不去庙进香。但大妈去世后，母亲接受父亲地建议，也常去庙进香，并向庙捐银箱捐银两。这不仅是寄托对大妈的哀思之情，也是孙家为社会做善事，孙太后想着父亲说善事词地解释。

　　“咱是穷人，哪有闲银，去捐给别人做善事？”李豪冶无奈地说。

　　“姑刚才说，你救小妾，是做善事。”李豪红说，小花附和。

　　“我救小妾，是做善事？”孙太后刚才说善事话，李豪冶没注意听，立刻顿悟笑问。

　　“是啊！人做好事、善事，不一定是富人，《杂宝藏经》中有‘无财七施’。”孙太后虽不信奉佛教，可看不少佛家书籍，记住了些，对人类发展有益的知识。《杂宝藏经》中有‘无财七施’，孙太后想着说起其内容：一眼施。常以好眼视父母亲师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。二和颜悦色施。于父母亲师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。三佳言施。于父母亲师长及一切人，出柔轻语，无粗恶语。是人往后，舍身受身得妙辩才，所出之言，人皆欢喜，信受奉行。未来成佛，得四辩才，是名第三大福报。四身施。于父母亲师长及一切修道之人，起迎礼拜，于一切人处，常怀恭敬谦逊。是人往后，舍身受身，得端正身，长大身，人见人敬身。未来成佛，如大榕树，无有能见顶者，是名第四大福报。五心施。虽以上述四种方法行供养，而心不和善，不名为施。善心和善，和善功深，是名心施。是人往后，舍身受身，得明净心，不痴狂心。未来成佛，得一切种智心，是名心施第五大福报。六床座施。若见父母亲师长及一切人，为铺床座请其安坐，乃至以自己所用安乐坐位，请之安坐。是人往后，舍身受身，常得尊贵七宝床座，未来成佛，得师子法座。是名第六大福报。七房舍施。于父母亲师长及一切人，请于自己所有房舍之中，得行来坐卧，予以欢喜安乐。是人往后，舍身受身，得自然宫殿舍宅。未来成佛，于一切时得宝莲花座，是名第七大福报。以上七施，全由心作，均不损财，皆得“福报”！

　　“无财七施，是善

　　事！小花说：“二奶虽不信佛，曾多次说过。这不用银子，人皆可做！”

　　“小花说得对。上述是佛语，教诲信徒，我虽不信佛，可很欣赏。”孙太后环视三女一脸肯定笑着说。

　　“是这样。”李豪红说，李豪冶附和。

　　“豪冶听我说。我看过你信，对你婚姻，考虑过了，不好决定。”二李姐俩来的目的，不是来听孙太后说啥善事的，而是李豪冶想离婚。孙太后意思着看向姐俩，是否与二人说周小妞来过的事？樱桃那次来，说周小妞去过京知府。周小妞要通过打官司，追究李豪冶不赡养婆责任，以解脱些其赡养母亲的负担。周小妞和周干一样，自己父母亲要让别人赡养，父母亲白养了二人。孙太后想着心里，很生周家哥俩气，试探性地说出“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”话及解释，二李倒是没极力反感的同时，还说在做善事的话。搭救路思妾，李豪红主动张罗，李豪冶积极地参与。李六俩闺女比周可儿女，有天壤之别呀！孙太后想着也想帮李豪冶，但仍有盼二人和睦的心理地笑说。

　　“姑日理万机，费心侄女事，侄女多谢，给姑施礼了。”李豪冶听着地说，忙站起施礼。

　　“你是侄女，不是外人，快坐下。”孙太后看热情的李豪冶，心觉得暖烘烘地笑说。

　　“姑费心！”李豪冶坐下来说。

　　“你出走后，周小妞找过我……”周小妞找孙太后问话的事，孙太后没隐瞒地说，也说了有关律法依据。

　　“周小妞找过姑？”李豪红吃惊地问。

　　“她不找他哥，侍奉她母亲，找我去侍奉？”李豪冶愣怔地看着孙太后，气得不知说啥好，脸煞白地说。

　　“周家怎这样？”小花看着李家的姐俩，也是实在不好理解地问。

　　“周家兄妹，对其父母亲，不仅我不满，朝臣们均嗤之以鼻地蔑视。皇帝在朝堂，听说周干事，很是不满！”孙太后一看有点苍白脸的姐俩，就说出了周干在官吏中的坏影响，来安慰不满情绪的二女地说。

　　“咱可以告，周干三年不归，姐经官给执照，另行改嫁？”李豪红看向孙太后，有征求孙太后意地问。

　　“周小妞找姑，是想告我？咱来个先告状？”李豪冶问。

　　“‘夫逃亡，过三年不还者’，说是逃亡，周干是官吏，在贵州供职。你们去孙府，那次与二奶说，老爷回来，如此地说。”小花说。

　　“是啊！周小妞来过后，我在考虑，走律法途径，对豪冶是否有利？小花说的没错，周干是官吏，理由之一。我又翻书籍，皇朝有八议……”孙太后琢磨起“八议”：议亲，即皇帝的亲戚。议故，即皇帝的故旧。议贤，即德行出众人。议能，即有大才干人。议功，即对国家有大功劳人。议贵，即三品以上官吏和有一品爵位人。议勤，即特别勤于政务人。议宾，即前朝国君后裔，被尊为国宾的。上述八种人犯死罪时，司法机关不能直接审判，要先禀报皇帝，说明他们犯的罪行，以及应议的种类，请求大臣商议处罚方案，后交皇帝决定批准。如果犯的是“流”罪以下，就不必再议，照惯例减一等处理。但如果犯十恶重罪，享受八议人也不能完全免罪，只是改变处死方式，有的则

　　仍然流放。

　　“周干不回家，咱怎告？”李豪红听完，有点急地问。

　　“周干是副千户，从五品，议功，即对国家有大功劳人。在洪熙年间，周干被重用，是否算有功？我不敢说。“流”罪以下，不必再议，照惯例，减一等处理。法庭不判离，咱就白告。”李豪冶真的要告状的话，律法对周干也不会怎样，可对李豪冶就没利，孙太后看着李豪冶李豪红姐俩有点急躁的脸地分析。

　　“这样一来，咱也没法告，折腾一次，不会有好结果。”李豪冶和泄气的皮球般无奈地说，

　　“不仅如此。姑说的情况，老爷后又说，另外规定，也是明律！”小花说。

　　“啥规定？”孙太后分析律法的规定，想通过此途径解决李豪冶事，心里也有点急，就冲小花地问。

　　“明律对上诉亲属规定…… ‘干名犯义’条明载：‘子孙不得告父母、祖父母，妻妾不得告夫及……” 小花想着说。

　　“你说的此律，我在家时，听父亲说过。脑筋不好使，我忘记了，律法有规定，豪冶不能打官司，妻妾不得告夫。”孙太后琢磨着此事，推翻了原想，看着二李无奈地说。

　　“姑！我该怎办？”李豪冶茫然地问。

　　“我姐该怎办？”李豪红也说。

　　“老爷、二奶奶，让我送你们来，让姑想办法。二奶说个办法。”小花看眼孙太后，冲二李笑说。

　　“啥办法？”孙太后问。

　　“让侄女，学《卓文君》，卓文君是啥人？”李豪冶在半路听小花说的话地问。

　　“《卓文君》？”孙太后想起书中《卓文君》：她是西汉临邛（属今四川邛崃）人，汉代才女，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，喜好音律，17岁丧夫。卓文君丧夫后，多名流向她求婚，她却看中穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，长得又帅，卓文君从中领会到他才华和情感，一心相爱。司马相如家一无所有。卓文君随他私奔后，当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王碍于面子接济二人，从此生活富足，司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间。司马相如在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后久居京城，赏尽风尘美女，竟然产生弃妻纳妾之意。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。司马相如终于某日，给妻子送出一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面，一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示，夫君对自己“无意”的暗示？她心凉如水，怀着十分悲痛的心情，回了一封《白头吟》：皑如山间雪，皎若云中月。闻君有两意，故来相决绝……。司马相如看完妻信，不禁惊叹妻之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，不再提遗妻纳妾事。诗也便成了卓文君，一生的代表作数字诗。

　　“冶立志，超然独立！”李豪冶听完此故事，看眼李豪红，没悔意而坚定地说。

　　“何意？”小花看眼孙太后笑问。

　　“成语释义：指超出世事，离群独居，出处《淮南子?修务训》。”孙太后万般无奈笑地说。