第483节濯足濯缨是戴泰 以学治愚不学亨

　　“嘛！太后说得对，石亨除谋反外，有抗旨不尊罪。”何青青笑地说。

　　“是的。”陈丽和王贞附和。

　　“濯足濯缨，是戴泰！成语释义：水清就洗帽带，水浊就洗脚；后比喻人好坏都是由自己决定，出处《孟子?离娄上》：“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’”这是指人可审时度势，加以选择，濯缨濯足皆凭自决 ，选择生存之道才是最重要。听何青青说戴泰行为，孙太后想戴泰心态地说。

　　“嘛！戴泰与石亨父亲，是挑担关系，不是灭亲？”何青青看着太后疑惑地问，

　　“在石家事发时，戴泰揭发，应叫大义灭亲，可石亨出谋反且被押牢后，戴泰揭发目的：一是为妾姐报仇。二是为保全自己，不受谋反牵连。”戴梅话受戴泰指使，孙太后想着分析。

　　“太后分析得对，戴泰应早揭发？”陈丽听着说，何青青和王贞附和。

　　“太后！大义灭亲有典故，太后愿听？”陈丽笑地问。

　　“你说说看。”侍女从周小妞开始，一位位地换不知多少位，孙太后尤其在当皇后、太后后，侍女站孙太后的身后。孙太后与人说话或是聊天，侍女不插话，孙太后问到时才说。在多年中，孙太后从没限制过侍女地插话，但她们从没主动地插话。陈丽与侍女有异，看孙太后与她熟人说话，常笑地搭话，以增添客厅活跃的氛围，孙太后喜欢有此品行的陈丽，于是听陈丽说笑地说。

　　“嘛！陈妹讲，我们也听。”看眼孙太后，何青青笑地说。

　　“《石碏谏宠州吁》故事……”陈丽笑说：卫庄公娶齐国太子得臣妹为妻，名叫庄姜。庄姜长得很美，但没生孩，卫国人给她作首诗叫《硕人》。后卫庄公又娶陈国女，名叫厉妫，厉妫生孝伯，孝伯早死。厉妫随嫁妹，戴妫生卫桓公，庄姜把桓公当自己儿对待。公子州吁是庄公宠妾儿子，受到庄公宠爱，喜好武事，庄公不加禁止，庄姜则讨厌州吁。大夫石碏劝庄公说：“我听说疼爱孩应用正道教导，不能使他走邪路。骄横、奢侈、龌蹉、放纵是导致邪恶原因。这四种恶习产生，是给他宠爱和俸禄过了头。如果想立州吁为太子，就确定下来，如定不下来，就会酿成祸乱。受宠而不骄横，骄横而能安于下位，地位在下而不怨恨，怨恨而能克制的人，是很少的。况且低贱妨害高贵，年轻欺凌年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小压迫强大，龌蹉破坏道义，这是六件背离道理的事。国君仁义，臣下恭行，为父慈爱，为子孝顺，为兄爱护，为弟恭敬，这是六件顺理的事，背离顺理的事而效法违理的事，这就是很快会招致祸害的原因。作为统治民众的君主，应当尽力地除掉祸害，而现在却加速祸害的到来，这大概是不行的吧？”卫庄公不听劝告。石碏的儿子石厚与州吁交往，石碏禁止，但禁止不住，到卫桓公当国君时，石碏就告老致士。鲁隐公四年的春天，卫国的州吁杀了卫桓公，自己当上了国君。州吁无法安定卫国的民心，

　　于是石厚便向石碏请教安定君位的方法。石碏说：“能朝见周天子，君位就能安定了。”石厚问：“怎才能朝见周天子？”石碏答道“陈桓公现在正受周天子地宠信，陈国和卫国关系又和睦，如果去朝见陈桓公，求他向周天子请命，就一定能办到。”石厚跟随州吁去到陈国。石碏派人告诉陈国说：“卫国地方狭小，我年纪老迈，没啥的作为了，来的那两人正是杀害我国君的凶手，敢请趁机设法处置他们。”陈国人将州吁和石厚抓住，并到卫国请人来处置。这年九月，卫国派遣右宰丑前去，在濮地杀了州吁。石碏又派自己的家臣懦羊肩前去，在陈国杀了石厚。君子说：“石碏真是一位纯粹正直的臣子，他痛恨州吁，把石厚也一起地杀了。‘大义灭亲’，大概就是说的这种事吧！”

　　“哀家看书看过的。”孙太后说。

　　“嘛！石碏让杀州吁，还杀他儿子？”许没听清楚，何青青笑地问。

　　“石碏灭亲，也在这里，石厚给州吁，出坏的主意。石碏可不杀儿子，但考虑国家的安定，为国家利益，关键于此。戴泰若考虑他人，石家有殉妾的行为，戴泰就应举报，仨妾不会死。戴泰考虑个人的安危，置个人利益为第一位，石碏没想个人得失，置国家利益第一。这是二人本质地区别！”孙太后看着陈丽说。

　　“嘛！戴泰没功绩？”何青青问。

　　“戴泰维护圣旨尊严，宣扬截殉意义。”孙太后说。

　　“嘛！大义灭亲，需要胆量和勇气。”何青青说。

　　“是的……”孙太后想着分析起其的重要性：有句俗话说：“虎毒不食子。”猛虎性情虽然凶残，但依然要恪守亲情的界限，凶残是对外。而对自己的亲生骨肉，虎却以慈爱之心相待，绝不可能将其化为腹中餐。老虎慈爱是如此，是动物的天性，没什么可说的。人做事对人而言，也要按天性，亲情是人之天性，不能免除的。父母儿女之间，及各种关系的亲情，是自然的法则，人性也存在的话，亲情应当是永恒的。否则，人若是丧失了人性，丧失了天良，就不应再冠之以“人”！从另一方面地说，人本应超越动物的本能，是因有思想、有理性的存在。人又不能完全凭本性、天性、本能行事，还得要服从社会的法则、道德伦理的法则，理性的法则。这是区别于动物的重中之重。如果没有此一个方面，人也就与其他动物没有啥的区别。如此说来，天性和自然法则，往往要同社会的、道德的、理性的法则发生冲突，且经常是不可避免的，必须面对的、必须作出的选择。所谓“大义灭亲”，正是这种冲突的体现，是选择让天性服从社会、道德、理性法则的结果。要做到这一点，得有一定的胆量和勇气，大多数人都难以做到，否则，大义灭亲就不是值得称赞的一种美德。人们大多难以割舍亲情，难以脱开天性这条强大的纽带，常常宁可让社会、道德、理性法则屈从于天性和自然法则。这样，像石碏那样的人，就显出了与众不同，显示出了伟大而高尚的，让人景仰的一种精神——大义灭亲！

　　“嘛！太后说得真好。”何青笑说，陈丽、王贞附和。

　　“武昭那天来，说石亨死在大牢，

　　是罪有应得，哀家也赞成。哀家今天高兴，与你们说石亨的事，这里没别人，你们都坐下。”孙太后今天既然说到了石亨，也就得彻底揭穿石亨的罪行，让皇宫人都知道石亨情况，也好使人都鞭笞石亨。于是，孙太后就笑地说。

　　“嗻！”何青青、陈丽、王贞，也都坐在椅上地说。

　　“以学治愚，不学亨！成语解释：用学习改变愚昧的秉性；汉?刘向 《说苑?建本》。”孙太后想着说。

　　“是的！石亨是大坏蛋！”何青青笑说，二侍女也附和。

　　“石彪谋反事，暴露以后……”孙太后说起那天英宗来说的情况：石彪在锦衣卫诏狱中承认自己图谋不轨，牵连出权臣石亨。皇帝念石亨立有军功，宽恕其罪，但罢夺其兵权和一切职务，令其回家闲住，石亨被剥夺兵权后，心怀怨恨。他得势期间，曾经来往于大同和京师，有一次看着紫荆关对左右近侍说：“如果严守此关，据守大同，京师无可奈何！”一次退朝，回到私邸，石亨对心腹卢旺、彦敬说：“我这高官厚禄，都是你们所想要的。”两人十分诧异，不知道什么意思，赶紧说：“我二人得公提拔，才有今日，哪能有什么妄想！”石亨自得地说：“陈桥驿兵变，史书不称是篡位，你们要助我成大事，我这官不就是你们的？”卢旺、彦敬吓得两腿直打哆嗦，一句话也不敢说。瞽人童先向石亨出示神秘的妖书，书上写道：唯有石人不动，意在劝石亨举兵起事。石亨自信地对他的私党夸口：“大同兵马甲盛天下，我一直优厚地对待。石彪又统镇大同，我完全可以依恃。有一天让石彪取代李文，佩带镇朔将军印信，专制大同军事，北拥紫荆关，东据临清，决开高邮堤坝，断绝饷道，京师不用血战就可拿下。”蒙古入寇延绥，石亨奉命抵御，统领京师禁卫军出京，童先再次劝石亨起兵。石亨大大咧咧地说：“这事不难。只是天下兵马都司还没全换上我的人，等换好了，再起事不晚。”童先急着说：“机不可失，时不再来啊!”石亨不听。童先私下对身边人说：“这哪能成就大事！”石彪被收捕后，石亨闲住，被罢去一切兵权和职务。石亨这时才急着谋变，已经处于软禁状态，行为很快被锦衣卫密探侦悉。锦衣卫指挥逯杲以亲军统帅和皇帝心腹的双重身份上书密奏皇帝，石亨心怀怨恨，与其侄孙石俊密谋不轨。皇帝将此密奏折给大臣们看，同时下旨逮捕石亨,下锦衣卫狱。石亨死在狱中，石彪被弃市问斩，其私党童先等全被处死。皇朝收捕并处决了石亨后，下令因石亨而冒功晋爵的，一律自首革职。

　　“嘛嘛！‘陈桥驿兵变，史书不称是篡位’，是何意？”何青青听完孙太后说的过程，有点疑惑地问。

　　“陈桥兵变：是赵匡胤发动的，取代后周，建立宋朝的兵变事件，此个典故，又称黄袍加身。”孙太后想着就简单笑地说。

　　“嘛！他们真想谋反，推翻皇朝，是死有余辜！”陈丽、王贞，都惊讶地张大嘴看着孙太后，何青青如此地说。

　　“人学（石碏）碏，不学亨！”孙太后笑地说：“石亨是，死有余辜！”