事实上，望舒和文狸的这一番操作并不是无的放矢，随性而为，而是考虑到南诏的气数，从灵均老道哪里得知李唐与南诏还有大战在后，为了帮助南诏百姓渡过这一次浩劫，专门趁着这一次火把节庆祝的机会来沟通先祖英灵，拉扯莫大气数加持，一次减少今后可能发生的伤亡和不幸。

　　众人跟随灵均老道多年，对于把握天地气数的法门多少也有了一些理解，再加上先前遗迹之事以后，灵均老道座下三名弟子都已经成就教宗修为，足以独当一面，能够做出自己的决定和举动。灵均老道对此既不支持，也不反对，却是这勾动气运，逆转气数之时，莫名会引来因果加身，一饮一啄，皆有后报。他作为师父，尊重弟子们的选择，不假干涉，却也不会主动鼓励。

　　如今的南诏，一切已经走上了正轨，在道门的全力运转和争取之下，南诏与李唐的气数已经息息相关，紧密相联。在某种程度上，两国一荣俱荣，一损俱损，其中任何一方遭受灭国之祸，另一方都难以维持长久。这便是道门不远万里，花费数十年时光，提供无数明里暗里的支持，要叫灵均老道将道统传播到西南，并且亲自参与并一手促成六诏归一，南诏建国的根本原因。

　　道门对李唐的心思，望舒他们虽是不能理解，却也已经知道，乃是想要尽快败坏李唐国运，破灭李唐的江山。因此，再对南诏的问题上，其实道门并不希望这一个边陲小国太过强盛，还是希望李唐与南诏之间能够出现内耗损伤，两两衰败，以小博大，以此实现道门的计划和希望。

　　若非如此，当年南诏与李唐第一次发生战争的时候，道门在李唐朝中的诸多力量完全可以出言相帮，不说化解误会，至少可以避免李隆基大军攻入南诏，给两国都带来极大的损失和莫大的伤害。正是因为两国交战，原是道门根本希望，才有张虔陀被杀之后，整个中原道门都不曾为南诏说一句话，就连灵均老道，都没有出手相助。

　　望舒他们不知道道门为何要这般做，灵均老道也没有向他们解释，却也没有太过干涉他们对南诏的帮助。南诏的历代先祖英灵，从第一位诏主细奴逻开始，就受到三清天尊点化，死后封神，化作英灵，左右着这一方天地的些许法理，拥有一定的力量。或许这些英灵从力量强弱来说，远远不是望舒等人的对手；可要左右整个南诏，还是需要先祖英灵们的帮助。

　　如今望舒借着火把节的祭祀仪式，勾动了法理之中的南诏先祖英灵，叫他们看见南诏的繁荣和百姓的幸福，从而顺应天意民心，降下浩大气运，加持在每一个南诏百姓的身上，叫他们有希望能够在即将到来的浩劫之中多一分生机。这，也是望舒这位十几岁就在南诏修行，在南诏的时间比在中原还多的道门修士，能够为南诏百姓做的一点微小工作。

　　当望舒和文狸在广场上空燃起烟火的时候，不单单是南诏百姓，就连一众的巫教的祭司毕摩，包括老师娘在内，都不由得抬头观看，目瞪口呆，由衷赞叹。制作烟花爆竹的技巧和经验，原是从道门之中流传出来，中原百姓有些许也会，却从来不曾将其传扬到西南。

　　对于未知的事物，人纵是会抱有些许好奇和敬畏，眼见得这漫天烟火，一众南诏百姓在感到莫名的喜庆同时，也对放出这烟火的望舒和文狸愈发敬仰，只觉得两人果然是神仙下凡，手段通天，却是能够轻而易举地创造这等盛景，着实是叫人惊叹。

　　至于一众的巫教祭司毕摩，则是在白日之事以后，对望舒的感觉愈发不同，这下见了他露出这一手，更是恨不得马上就请他到巫教密室之中一叙，讨教法术神通。只是先前老师娘曾有严令，叫众人不许打搅望舒，不管有多重要的事情，都要等到这一次火把节的祭祀仪式完全结束之后再作商量。

　　百姓们看着漫天烟火，看着满城火光，一时间也是兴奋得不能自已，纷纷唱歌跳舞，表达心中的喜悦。这一切看在凤伽异的眼里，也是叫他十分满意，知道自己作为南诏副君，也该享受这一份繁荣和富饶，心中自然是十分满足，又是踌躇满志，难以言表。

　　仪式和歌舞大概进行了一个多两个时辰，才见那大火把树上的火光逐渐熄灭下来，却是靠着工匠的巧夺天工，仔细搭建，教其在烈火之中焚烧了这么久都不曾垮塌，依旧好好立在原地，成了一条巨大的木炭，缓缓熄灭下来。

　　而也就在此时，天空中传来一股莫名波动，法理一时发生变化，随即原本只是有些黑云的天空中一时乌云密布，电闪雷鸣，紧接着便下起淅淅沥沥的小雨，一时洒落城中，将四下飞舞的火星和缭绕不散的烟灰一时冲刷干净，融入大地之中，既消除了火灾的隐患，也清洁了城中的空气。

　　望舒见这一场小雨，一时感慨万千。如今的他，已经能够较为明显的感知到法理的变化，理解其背后深刻的意义，知道这一场雨既不是偶然降下，也不是哪位大能隔空作法，而是二十多年前那个烈火熊熊的夜晚，委蛇等三位妖王联手降下雨水，更是得了莲池中出现的观世音菩萨意念加持，浇灭五诏诏主的怨恨之火，情感强烈，力量强大，已经铭刻在这一方天地的本能法理之中，成为天地法理的一部分。

　　只要在火把节当夜，南诏境内点燃火把之处，都会召来这一场淅淅沥沥的小雨，便是传闻之中，老天慈悲的“火把雨”了。

　　雨水降下，百姓们也就纷纷散开回家。今日这一场盛典，实在是叫他们大开眼界，又是心满意足，在回顾了南诏先王的历史的同时，也深深为自己身为一名南诏百姓而感到自豪，满心欢喜的百姓们纷纷回家，凤伽异这边也有诸多侍卫撑起了油伞，护送众人回转南诏王宫之中，继续篝火之宴。

　　望舒和文狸见有侍卫打着伞朝他们走来，倒也不多客气，直接挪移虚空，回转王宫之中，叫那侍卫愣在原地，直呼见到了神仙。不是他两人不够平易，实在是两个大男人挤着打伞太过奇怪了一些。左右望舒如今已经能够虚空挪移，他自己又从来不是严守“道不可外显”戒律的人，自然也就乐得方便，直接作法离开。

　　片刻之后，一众人相继回转南诏王宫之中，又是在后殿的大殿之中，燃起篝火，相聚饮宴。不过这一次，那些王宫大臣们就没有参与，而是之后凤伽异和一众巫教祭司毕摩，还有望舒和文狸两人呢，显然是朝政之外，比较亲近的众人聚在一处。

　　到得此时，一众祭司毕摩们也就再也按捺不住了，纷纷涌上前来，向望舒询问白日之事，以及他先前的烟火是怎么变出来的。

　　烟火的原理，说起来倒也不是十分困难，加上这其实并不涉及什么神通法术，只不过是些格物的道理而已，望舒便也十分大方地与一众祭司毕摩们分享了自己的知识，还拿出些许没有用完的硝石硫磺向他们演示。

　　一众祭司毕摩看着望舒将用纸保住的硝石硫磺以及木炭一类丢入篝火之中，随即便传出一声清脆的爆响，一时也是震惊，纷纷仔细问了制法和比例，却是这一群浸淫在法术之中多年的祭司毕摩，一眼就看出了此物用于对敌的便利之处，一旦掌握，几乎可以叫没有修为的凡人施展出不弱于一般修士的手段来，隔空杀人，不是空话。

　　望舒坦言相告，又是告诫众人，直说这东西虽然做起来简单，用起来却是十分危险和困难，稍有不慎，很可能还没有见到敌人，自己一方就被炸上天去。他此番做出来的烟花爆竹，乃是靠着灵均老道传授的诸多经验，靠着不知道被炸死了多少的道门炼丹家留下的血泪记载，才能够平衡配方比例。而在使用的时候，即使是望舒，也需要凭借元神逸散感知，才能精确把握。

　　众人闻言也是表示遗憾，却是没有放弃继续研究的心思，还是打算今后再尝试一番，打不了叫一众祭司毕摩使用，靠着法术掌握，也比完全依靠法力来得方便。望舒对此不置可否，又是警告众人，这东西不比寻常刀剑，一旦爆开，对修士的元神都有一定影响。若是要用这东西炸死一个凡人，只怕操作的修士也难逃魂飞魄散。若非如此，中原道门早就靠着这个东西征服四海八荒了，哪里还会像如今这般隐忍？

　　众人想想也觉得有理，倒也都知道道门的厉害。不过这么厉害的东西摆在面前，没人不会想着冒险尝试，倒也还有祭司毕摩想要小心实验，看看能不能改进配方。

　　区区烟花爆竹，已经叫一众祭司毕摩们惊叹不已，至于望舒白日里发生的状况，倒也模模糊糊跟他们说了一些，叫他们感慨非常。

　　单日望舒探索遗迹，也多亏乌蛮大祭司率众先做了炮灰，探出第一手情报，才叫他们有了警惕。为着了却这一段因果，灵均老道还是与乌蛮大祭司分享了些许最简单的宙光法门，故而一众祭司毕摩，也是能够理解。

　　只是这修行上的事情，理解归理解，自己能不能做到，就是两说了。其实一本《道德经》，就已经几乎说尽了天地之间的一切道理，理论上直指混元大罗。可实际情况来看，此经流传上千年，又有几人靠此成仙，更不用说所谓的混元大罗了。

　　一时间，众人只是满脸羡慕，看向望舒，倒也没有什么多余的非分之想。