律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。其常见的类型有五言律诗和七言律诗。

　　律诗的四联，各有一个特定的名称，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。每首律诗的二、三两联（即颔联、颈联）的上下句惯例是对仗句，首联和尾联可对可不对。

　　刘毅听完，对刘丹说道：“要求这么严，要不你来吟诗一首？”

　　刘丹道：“第一首五言律诗，春望。

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑玉不胜簪。

　　第二首七言律诗。蜀相

　　丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

　　刘丹吟罢，笑道：“这两首诗怎么样？除了律诗，还有对联，要对仗工整，平仄协调。咱们刘家村现在新开的店不少，那些店的大门两侧都贴上对联，显示咱们老刘家文化气息浓厚，和别处不同。这要仰仗二位哥哥动笔了，小弟我毛笔字太差。”

　　说完刘丹领着二位哥哥走出车间外，来到街上，指着街道两边的店面道：“这些店面都可以用木刻鎏金做一副对联挂上，显得人文荟萃，地杰天灵。比如我们家的那个悦来酒楼，可以挂一副对联：

　　上联：饭肴誉名三江水

　　下联：信誉感召四海心

　　你们看这个对联怎么样？还有咱们的铁匠铺也来一副：

　　上联：千锤百炼受遍人间苦难

　　下联：水深火热尝尽世态炎凉

　　怎么样？行得通吧？”

　　这个点子倒是新奇，这正是读书人的拿手好戏，要传开来肯定会风靡大江南北。

　　刘毅突然指着家里的豆腐坊道；“那豆腐店的对联怎么写？”

　　刘丹道：“斗柄斡旋转移月令；江河鼓荡滚沸雪花。”

　　两人不禁大笑，一个磨豆腐，煮豆腐说得这个气势恢宏。众人一路扫过，说说笑笑，忽然看见街道后面的大茅房，刘昊促狭问道：“九弟，那个茅房的对联怎么写？”

　　刘丹一看，这茅房还是自己安排人修得，一个大市场没有厕所怎么行？所以让人修了一个大茅房，分男女两边，有十几个蹲坑，没想到让刘昊看见，拿来为难自己。刘毅也看见了，微笑不语。今天九郎意气风发，把两个哥哥的风头都抢了，现在弄个茅坑来熏他一下，让他臭美！

　　刘丹想了一阵，搜肠刮肚终于找到一个：“有了，你听这一个：管你英雄豪杰，在此都要卑躬屈膝；任尔烈女贞妇，到此也要宽衣解带。”

　　刘丹说完，三人大笑，这对联虽不工整，却是生动有趣，太可乐了。

　　刘丹得意道：“怎么样？怎么样？要不这些诗和对联你们一人领一些，回去背熟了，算是你们的？”

　　两人对视一眼，喝道：“呸！你这个斯文败类。这么好的诗和对联，到了你的嘴上都成了欺世盗名的工具，我

　　们耻与你为伍！”说完二人大袖一甩，走了。

　　刘丹有点懵圈了：“哎！哎！这算怎么回事？我给你们出主意扬名，你们反倒说起我的不是！这不是狗咬吕洞宾，不识好人心呀！”两人头也不回。

　　也许他们不认识吕洞宾？

　　晚上两人来到刘丹的书房，查看刘丹书架，书架上摆着不少的手抄本，都是刘丹晚上加班写录下来的。有小学教科书，诗词、音乐、物理，枪炮设计……总之五花八门。想想也很可怕，白天刘丹要训练要教学根本就没有闲着，晚上还要把记忆中的一些重要的东西记录下来，这是拼命了。其实也不是拼命，刘丹只是感觉精力旺盛，有使不完的力气，也许这也是穿越福利？

　　刘丹拿出两只陶笛交给二人，道：“这是陶笛，是我以手工捏制再烧焙的。这个小小的笛子可发出天籁般晶莹剔透的音色。陶笛小巧古朴，声音穿透力强，音色通透清脆，易吹易学，目前在东晋还没有。这里还有吹奏技法和乐谱，很容易上手。”

　　两人接过陶笛，左看右看，这个乐器有十二孔，表面看上去粗糙，其实很光滑。刘毅道：“三弟，要不你吹奏一曲我们听听？”

　　刘丹点点头，看着窗外，慢慢酝酿感情。月上西窗，蟾光流泻，沉寂在心底最深处的思念像蔓草一样疯长，漫过苍穹的最深处......此时此刻，光影下的古国剪影若隐若现，散发着独特的芬芳，掺合着夜色的私语，饱含着清荷的甘醇，情思于时光的缝隙中匍匐游走，掀起汹涌澎湃的潮，唤醒如许的缠绵入怀。

　　“故国不堪回首月明中。”刘丹心里突然冒出这一句诗词。随着历史长河的流注，我在故国的那个时间段还会重现吗？可能物是人非吧？

　　刘丹拿起自己的陶笛，开始吹奏宗次郎的名曲《故乡的原风景》。清新悠扬的陶笛乐音，幽长，带着一丝凄婉，牵扯思绪；连绵缱绻的韵律，并不像宗次郎先生自己说的那样，仅仅是 “对空气的耕耘”，而是带着一种划破时空的力度，悠远中透出一抹苍凉，像是岁月铸成的无法抹去的哀伤。

　　吹奏《故乡的原风景》，离愁别绪顿时涌上心头。故乡是甜蜜的摇篮，一个人离开自己的故乡，就是离开了心中的根，走到哪里，都在漂泊；一辈子回头魂系梦绕的，还是那一方故土。

　　随着笛声响起，刘昊和刘毅看着三弟修长的孤寂的背影，似乎和自己渐行渐远，渐渐融化于银色的月光之河中。往事勿追思，追思多悲怆，一曲三叹，风木含悲，令人潸然泪下。

　　坞堡月夜的笛声，来自黄沙掩埋的心扉，悠扬飘荡、绵延回响，萦绕着无限的遐思与牵念，徘徊缠绵，盘旋飞升。升到那有着星辰与皎月的碧海青天，和着云丝曼妙轻舞，如同天上人间的梦境化作一片绚烂织锦、一幅无声的灵动画卷、一曲清新的玄妙天籁。

　　刘丹这些日子都在忙碌之中，就怕一停下来，心底里对古国的刻骨铭心的思念把自己掩埋了。

　　笛声飘进刘岩和夫人的房间，刘岩眉头紧皱，夫人慈目含悲，红尘望尽，咫尺天涯。一曲吹罢，余音绕梁，疏影暗香。夫人叹了一口气，道：“每次听丹儿吹这首曲子都瘆得慌，也不知道他哪来的这么多的愁苦哀伤。自从那一场大病，丹儿的心事重了很多。”

　　刘岩默然无语，沉默了一会，道：“丹儿整天忙个不停，深夜了有灯还亮着，好像有千钧重担压在肩上一般。有时候你问问他，他这脑袋里都想些什么。”

　　夫人叹一口气，道：“我问过了，他不肯说，冬梅也不清楚。”

　　刘昊哥俩沉浸在笛声中，久久不能自拔，刘丹放下陶笛，吟到：

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　“好诗！”屋外传来叫好声，刘丹打开门，原来是堂兄刘江和刘烨到来。刘江对刘丹三人拱拱手，道：“九郎，二哥、四弟，今天我俩作了不速之客，冒昧，冒昧。”

　　刘烨道：“我俩今天约好晚上一起来九弟这里坐坐，没想到在屋外听见如泣如诉的笛声，真是有耳福呀。”

　　大家寒暄一阵，在客厅坐下，一起研究陶笛，刘丹让冬梅给两人送上一支，简单介绍了陶笛的吹法。刘昊和刘毅则介绍了今天下午刘丹提起的律诗和对联，两人都很感兴趣，同时对于刘丹欺世盗名的想法予以鞭挞。最后大家一致认为，用“九郎藏书”这个名头来出版诗赋、对联和论文比较好。

　　“冒名顶替迟早会败露，这对于刘家信誉将是毁灭性的打击。反正这些东西都是从你这里出来的，谁也挑不出毛病。”刘昊总结道。

　　接下来刘丹把玄学，佛学和儒学给大家说了一遍，同时把憨山大师等人的著作拿出来给大家研究。

　　刘江看了一会儿，对刘丹道：“《道德经》我还没弄清楚，佛经接触的就更少了。现在很多人说老子的‘无’和释迦的‘空’是一回事，还有人说这个无和空就是什么都没有。我就是奇怪，这什么都没有怎么会出生整个世界？”

　　刘毅道：“这《心经》根本就看不懂，‘色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。’色就是我们看到的一切物质和我们的身体，这一切怎么是空呢？这个空怎么又是色呢？还有，‘诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减，是故空中无色无受想行识。’前面说色即是空，现在又说空中无色，这不是矛盾吗？看《心经直说》也不明白。”刘毅对于《心经》看得比较多，很多东西都是想不通。

　　刘丹笑道：“看不明白就对了，你要能看明白了，那你就开悟了。道家的道，佛家的空，都是用语言文字说不明白的。老子说‘道可道，非常道，名可名，非常名。’也就是说任何用语言能说明的都不是恒常之道。佛家也叫人要离心意识去悟，就是说我们的心、意、识和佛法不能契合，放下这切才能见真相。”

　　心经在东汉末年就传入东土，刘丹拿出来的心经是玄奘法师翻译的，共260个字，道尽佛家一切般若智慧。整部般若经浓缩而为《金刚经》，整部《金刚经》浓缩而为《心经》。正因为这样，金刚经和心经都特别难懂。心经字不多，但是能看懂的不多，对于没有学过佛法的人来说，看心经是云里雾里，不知所归。看心经的注解，那就迷上加迷，头上安头，更乱了。所以说佛法是世界上最艰深难懂的学问。

　　也正因为佛经的博大精深，让一代又一代的知识精英都投入其中，道德经也差不多。有人说现在的量子力学和高能物理太难懂了，但是比起佛经来说就不值一提了，因为佛家和道家说的是宇宙和人类的起源，这是最根本的最深奥难懂的。正因为我们的文化里有道家和佛家的遗传基因，所以现在的华人很容易理解那些现代科学，这就是为什么华人的脑袋那么聪明的原因。