“人臣之术，顺从而复命，无所敢专，义不苟合，位不苟尊；必有益于国，必有补于君；故其身尊而子孙保之。”
周汤全神贯注的看着窦冕，问道：“人臣乃辅政之机，自当如此，功成身退乃全命之策，韩信之死、留侯身退，方有萧何全始全终。”
“嗯！不错！人臣之行有六正六邪，行六正则荣，犯六邪则辱，夫荣辱者，祸福之门也。”
“何谓六正六邪？”周汤不解道。
“六正者：一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者圣臣也。二曰虚心白意，进善信道，勉主以体谊，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善于君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。”
“如此之臣唯中兴之君有之。”
窦冕并不答话，瞟了眼周汤继续自顾自的说：“三曰卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称于往古之德行事以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者忠臣也。四曰明察幽，见成败早，防而救之，引而复之，塞其间，绝其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者智臣也。五曰守文奉法，任官职事，辞禄让赐，不受赠遗，衣服端齐，饮食节俭，如此者贞臣也。”
“如此之臣乃守业之主用之。”
“六曰国家昏乱，所为不道，然而敢犯主之颜面，言君之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也，是为六正也。”
“君有诤臣，不会亡国；父有诤子，不会败家，天下如今少之又少啊，不知六邪又是何等人？”周汤耳朵撑得老高，生怕因为自己疏忽而错过了某些话。
“六邪者：一曰安官贪禄，营于私家，不务公事，怀其智，藏其能，主饥于论，渴于策，犹不肯尽节，容容乎与世沈浮上下，左右观望，如此者具臣也。二曰主所言皆曰善，主所为皆曰可，隐而求主之所好即进之，以快主耳目，偷合苟容与主为乐，不顾其后害，如此者谀臣也。”
周汤听到窦冕的话，脸色不由的变了下，不过随即恢复了正常。
“三曰中实颇险，外容貌小谨，巧言令色，又心嫉贤，所欲进则明其美而隐其恶，所欲退则明其过而匿其美，使主妄行过任，赏罚不当，号令不行，如此者奸臣也。四曰智足以饰非，辩足以行说，反言易辞而成文章，内离骨肉之亲，外妒乱朝廷，如此者谗臣也。五曰专权擅势，持招国事以为轻重于私门，成党以富其家，又复增加威势，擅矫主命以自显贵，如此者贼臣也。”
“对！如此之人自当该杀！外表忠厚而内藏奸诈，真如蛇蝎！”周汤咬牙切齿痛恨的说。
“六曰谄言以邪，坠主不义，朋党比周，以蔽主明，入则辩言好辞，出则更复异其言语，使白黑无别，是非无间，伺侯可推，而因附然，使主恶布于境内，闻于四邻，如此者亡国之臣也，是谓六邪。贤臣处六正之道，不行六邪之术，故上安而下治，生则见乐，死则见思，此人臣之术也。”
“真后生可畏啊！没想到你看的如此透彻？”周汤无力的坐到地上，手中晃晃荡荡的端着茶盏，心怀畏惧的低首看着窦冕，尽力掩饰心中的慌乱。
周汤的一切动作，尽入窦冕眼中，窦冕扭头看向一侧：“小人之过也必文，辩足以饰非，您说对不对啊？”
“这……”
“好了！不难为你了，既然你想多知一点，那我就如你所愿，不知阁下可还有胆量？”
周汤此时已经早已调节好情绪，轻抚自己的长须，侃侃而谈：“为臣者，自当食君之禄，分君之忧，夫民者，为君者有之，臣者，助君理之，此乃应有之义。”
“那我再告诉你一些没听过的，如何？”
周汤这老头还真别说，为人处事确实有一套，听到窦冕满是傲气的口气，徐徐从地上站起来，深深的长揖一礼：“愿凭指教！”
“好说，好说！”窦冕端起茶盏，仰起头将杯盏中的茶水一饮而尽，面不改色的说：“你可知臣为何物？”
“呃……臣……臣自当为臣，岂有他意？”周汤收回自己的动作，轻抚着胡须，未做分毫思索，面带惊愕之色。
“如此简单我会问你？”窦冕脸上摆出一副“你耍我啊”的表情。
周汤这是才稍稍思考了一下：“礼曰：仕于公曰臣，仕于家曰仆，难道臣即是仆？”
“然也！”窦冕脸上慢慢浮现出深深的笑意，手指弯曲，轻轻敲击着桌案：“臣之所以受义于牵者，盖臣本俘虏之称，囚俘人数不一，引之者必以绳牵之，名其事则曰牵，名其所牵之人，则曰臣矣，故有言：臣，谓征伐所获民虏者也，役人贱者，男曰臣，女曰妾，吴越春秋中载：越王勾践与大夫种、范蠡入臣禹吴，如是而已。”
“嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：乃钱，奄观艾。如此何解？”
窦冕见这老头子要和自己杠上的节奏，忍不住笑出了声：“哈哈哈……周老，若如此想，纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。做何解？率土之滨，莫非王臣，臣又做何解？不外呼仆而已。”
“难道替天子牧民，也是为仆否？”
“家姓天下，唯天子一人而已，陛下手握王爵，口含天宪，运赏则饿隶富于季孙，呼嗡则令伊、颜化为桀跖。”
“自古皆如此，难道还有他法不成？”
窦冕摇头苦笑：“无计可施便是最好的办法，若逃离本事之局，不过王莽之事的翻版罢了，岂能有好下场？”
“如此说来……我等哪怕为一地方伯，也逃不过臣妾？”