“怎么了？难道我说错了？”窦冕不解地问。

　　“自汉高祖斩白蛇起，士农工商便不再改变，岂敢乱说，小哥说的那些可是春秋战国例，今日之大汉不遇桑弘羊那种人都算烧高香了，还敢想翻身？”原勰小声的说。

　　崔昂冷不丁从旁边冒出来，悠悠的说：“你俩在讨论士农工商？”

　　“对啊，我认为商不是贱业，他还说我说错了。”窦冕指着原勰说。

　　“淮南子言：是以人不兼官，官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数，此中便概括了《管子》中士农工商的活动范围，难道冕小弟认为有错？”崔昂边说边坐在石凳上看着窦冕。

　　窦冕挠了挠头心道：“没这么夸张吧。”

　　“范蠡之事怎么说?人家还是一商人啊。”窦冕反驳道。

　　“哎吆哎，小哥，你以为当年勾践想让范蠡帮忙？”原勰不自觉的提高的音符说。

　　“难道不是？”窦冕感觉不可思议。

　　崔昂听不下去，抢着给窦冕解释道：“当年勾践何样人？亡国灭家之人，范蠡当时何样人？不过是伍子胥一般的人，因为不是贵族不得入仕，故而愤投勾践，他们两个人只是相互利用罢了。”

　　“可是范蠡成功了啊，也算功成名就，至少替商人干了件好事吧。”窦冕有点不情愿的小声嘟囔。

　　“当年各国为了区分商人，要求商人穿鞋一直白一直黑，你以为勾践会让别人知道，自己是由商人辅助复国的吗？你说商人本就是贱业，一个时常穿着黑白鞋，手执贱业之人站在身边颐指气使，勾践会如何想？”原勰解释道。

　　崔昂在那里帮衬着解释道：“这还不算，范蠡辞官之后，经商巨富，而且死的比勾践还迟，作为当时各国君王如何想？这便有了之后各国灭商之事。”

　　“可不是有吕不韦以商人登丞相位，还帮助秦国灭了几个国家啊！”窦冕还是不打算认输，继续硬扛着。

　　“小爷哎！”原勰叫嚷着：“若没吕不韦那破事，商人还比现在好一点，就自从吕不韦登丞相位后，为了显示自己本事编了一本吕氏春秋，你看到现在哪个商人能出头？”

　　“为何不能？”窦冕不理解道。

　　“以商治国容易使人心思浮动，这与黄老和儒家不相符啊，黄老讲：天地不仁以万物为刍狗，儒家讲：君君、臣臣、父父、子子，都认为商人是祸乱根源。”原勰解释道。

　　“对也不对？”窦冕看着崔昂，有点不确定的问。

　　崔昂有点结巴的回答：“似乎…好像…应该…可能是吧！”

　　“算了，选弄点饭来吃，我来等会慢慢反驳你们。”窦冕非常大气的说着。

　　原勰看了眼跟石头一样崔昂，叹着气摇了摇头走出院子，不多时伙计端着几盘菜走进来。

　　崔绪和夏涑两人听见摆放盘子的声音，不约而同从屋里推开门走出院子，快步走到石桌前，分开坐在剩余的石凳上。

　　伙计轻步退了出去，院子里就只剩他们四人，谁也没跟谁客气，一个个拿起筷子在那狼吞虎咽的吃了起来。

　　窦冕拿起身前粥，看着他们三人在石桌上你争我夺的大口吃肉，着实羡慕不已，狠狠地咽了口唾沫，趴在自己碗里吃起来。

　　等窦冕吃完饭，站起身子去放碗，右手边伸过只手，接了过去，窦冕转头看了一眼崔昂、崔绪两兄弟，又看了看夏涑，只见这仨主直勾勾的盯着他。

　　窦冕用手搓了搓胳膊上的鸡皮疙瘩，开口道：“你们仨看我干啥，难道我吃饭脸上有饭粒儿？”窦冕边说边拿手在脸上摸了摸。

　　“你不是说要跟我理论嘛！”崔昂直了直腰说道。

　　“我就是听听，没别的。”崔绪搓着手说。

　　“窦冕，我就是凑热闹，你看都坐这，屋里么人，怪人的。”夏涑扭了扭自己的胖腰说。

　　“今儿大太阳，你跟我说人？我傻还是你傻？”窦冕看都没看夏涑说。

　　夏涑有点不好意思的揉了揉自己的腰，然后转动屁股换了个方向继续坐着。

　　“商人一次来自于殷商，也就是说他们这个名称是取自周灭商的遗民，因为他们不服周朝管教而全国四处流窜，以行交易事而不停地造反和流亡，渐渐地商一词便成了做生意的意思。”崔昂腰杆坐的特别直，说话抑扬顿挫的。

　　窦冕眼中满是疑惑，问：“就算是殷商遗民，这也是一千多年前的事了，这和现在的商人好像没区别吧。”

　　“不，不不！”崔昂摇着手指反驳着，口中传出慢悠悠的声音：“商有坐商、行商，对于国家而言坐商可以坐地收税，可行商呢？”

　　“不是设有关卡嘛！”窦冕直接插嘴道。

　　“别忘了在战国有一类人是不用缴税，还有一类人是以经商为外衣行走天下。”崔昂特有风度的架着二郎腿说着。

　　窦冕满是疑惑的看着崔昂，不解道：“哪两种人?”

　　“第一类，国君的私商，这类人在战国时干的大事也不是一件两件，这种商一般就和间谍差不多，从探听消息、救人到刺杀官员，基本上无所不能。”崔昂解释道。

　　“三哥，那还有一类人呢？难道更厉害?”崔绪迫不及待的问。

　　“墨家！”崔昂简洁的说出两个字。

　　窦冕听到越来越糊涂，慢慢爬下石凳，想了好大一会，摇连珠炮似的问：“和墨家有何关系？我怎么没听过？不是说墨家都穿着草鞋，手上拿着剑，就跟游侠一样吗？”

　　“子墨子曰：凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天事鬼；国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻。故曰：择务而从事焉。”崔昂闭着眼睛低着头一字一顿的说。

　　崔绪猛然站起身，走到崔昂身边，抓着崔昂的左胳膊用力的摇着问：“三哥，你说的这，我咋没读过?”