昏暗的牢狱里，满是难闻的气味儿。怪叫声、骂声、哭声和哀叹声让让人听得心颤。宏正走过一个牢笼，里面是一个瘸腿和尚，搀着一个老和尚迎向了牢门，显然，他们是看见了宏正。老和尚站定了，双目微闭，双手合什。瘸腿和尚，双拳紧握，僵直的眼神，注视着牢房里来的人们。宏正问县令：“大人，神主不像是真僧人，他手下的僧人为何很多？”

　　“都是假的，能不多吗？但是这两个是本地的真和尚。”

　　“本地寺庙的真僧人，怎么会与未来神主有瓜葛了呢？”

　　“我们冤枉。”瘸腿和尚听到了宏正和县令的对话，喊了起来。

　　“罪僧常惠，”县令厉声斥道，“你和你师傅证据已在，本官判你们的罪，你们还有何话说？”

　　“安守寺规，弘扬佛法，赈济灾民，救人危难。我们何罪之有？”

　　“你们为流寇提供帮助，坏我政令，乱我地方。还敢嘴硬。”

　　“流寇所到，百姓人人自危，寺院也难免遭劫。他们在此逗留，我们岂能制约？我们如此应对，也是保全我们全寺的僧人。怎么能因此就说我们是贼人的同党？大人如此办案，岂不是冤枉好人了么。再说我们的寺院，现在成了神主的驻地，我们已经开始与神主辩争了，没想到大人反把我们拘到了这里，这不是帮贼人把我们的寺院掠走了吗？”

　　宏正问县令说：“当地的和尚，怎么会与白莲教勾结起来的，有先前的预谋还是后来的偶遇？”

　　常惠和尚喊道：“他们从何而来，意欲如何，我们开始无从知晓。“我们老主持心善，先后容留了这些流浪的教民，不想他们现在羽翼丰满了，越来越横行霸道了。我们寺院里也供着弥勒菩萨，佛家讲的是无欲无争，他们什么都争，甚至什么都抢，顺之则昌，逆之则亡，打打杀杀地有了恶果，我们寺里僧人也醒悟了，便开始了和他们理论。可是县衙平乱心切，看我们与这些流寇有关系，便将我们也拿了来。我们真是有口难辨。你们抓住了神主，大人若指责神主，我们还可以给大人上堂作证呢。可是现在我们倒成了狱中囚。”

　　宏正对县令说：“大人，此事果真如此，恐怕另有原因。大人对神主缺少证据，他们若能举证，既能更快结案，也免得牢狱里的拥挤了。”

　　瘸和尚听了宏正的话，问道：“这位道长能来巡查问案，恐怕不是一般人吧？我们知道皇上崇拜道人，祈求长生不老。可是天下如此纷乱，民怨冲天，你既然是皇上派来的钦差道人，就该办些正事，把这里的事情跟皇上说清楚，也好让大明朝的江山永固。”

　　宏正不假思索地说：“这个你们放心，贫道不是京城来的，却是要即将进京城面圣，正好可以把这里的事情告诉皇上，不会让大家失望。我来到这里就是要促使百姓安宁，促进佛、道、儒的三教和谐。让大家一起，共促大明朝的稳固和繁荣。”

　　老和尚说话了：“还是有身份的人说话到位，天下三教，分则乱，和则安。可是我要是能进京面圣，就该告他县令。这些教民刚来时都是流寇，去过我们寺庙，王大人就把我们也做贼人抓了。清庙产，逐僧人，这倒让真正的贼人有机可乘了。现在真成了那些教徒的老窝了。”

　　宏正道：“老主持受苦了。此事从结果看，抓了你们果然是适得其反。县

　　令大人也有误会时。依贫道看，拨乱反正，此为一例。”

　　瘸和尚道：“道长果然英明，如道长所说，我和我师傅能有清白之日了。”

　　解真道：“你师傅一定是老寺庙了。可是进一两年出家的，可就不好说了。”

　　“你是怀疑我么？”和尚道，“我是从小就来寺庙了，那时我还不懂事，是老娘信佛，就把我送到了寺庙里，已经二十年了。这谁都知道的。”

　　“信佛的老娘？”三旺不等和尚说完，抢着问道，“你是哪里人？”

　　“我家那地方刚刚有几户人家，还没形成村落，所以人们都把那叫西坎。”

　　“你姓常。”解真急切地问到。

　　“我叫常慧，这也谁都知道的。”

　　瘸和尚是西坎房东常妈的儿子，宏正上前解释道：“我们从莒县来，路过你们西坎，还在你们家住了一夜。”

　　“啊，原来如此。”常惠道：“我老娘怎么样？”

　　“她很好，就是担心你。这里的事平息了，你回家看看你老娘吧。”

　　“我娘没事，我就放心了。多谢道长了。不过眼前的事，恐怕一时还不能完。”

　　宏正道：“你们牵扯进来，真是天大的误会。县衙是为民做主的，你们有证据，可以为民作证，也为自己作证。”

　　常慧指着牢笼里的人说道：“你们抓住了未来神主，真能把他镇住了，这些人都可以上堂作证。可是现在这些人关进来，有话不能说；若是能被放出去，神主不伏法，大家也还是有话不敢说。”

　　县令让牢头把与和尚问案的过程都记下来，待与案卷核实了，也好定夺。

　　对面的牢笼里有人喊道：“他们出去也是无处安身了，还不如就让他们住在这里，我们已经是那寺庙的主人了，那道人是哪里来的高人，却给和尚帮忙，怎么把我们忘了？我们冤枉。”

　　宏正回头看去，正是未来神主。

　　神主又说：“我们也是出家人，为何放了和尚，就把我们遗漏了？”

　　神主身旁的和尚说：“这是我们教主，当今唯一的未来神师傅。你们好大的胆子，敢动我们师傅。从河南到山东，这一路走来，哪个官府不是拜我们未来神主为上宾，”能到你们这里落脚，是我们看上你们了，现在你们却敢动我们，你们好大的胆子。刚才道人说话的口气就不一般，果然有钦差道人的风度。你们出家人应该慈悲为怀，我们来拯救苍生，就是皇上也不能无动于衷。现在天地末日将至、天国将临、唯入本教方可获救，我们来挽救众生，却被魔鬼缠住，身陷囹圄。我们教中，能与各个教派相容，也吸收了你们道教。”

　　解真打住他的话说：“一派胡言。你们吸收道教，为何还与我们道观处处争夺？”

　　宏正问道：“你们既然有本事，就凭你们是世界的创造者、主宰者和救世主，你们自己又有种种特异能力，应该能自己掌握自己的命运，如何到了这里，还与我这个云游的道人说这些？”

　　未来神主一听，怒道：“你这老道，我圣教终有一天叫你们都知道我们的厉害。”

　　宏正说：“你们无非就是冒用宗教的名义，甚至你们连什么是佛、什么是道都不知道。佛讲的是慈悲，缘起缘灭，你们却用制造散布谣言邪说蒙骗百姓的手段，危害百姓的生命

　　和财产，还抗拒和妨碍府衙公事。你们貌似善教，实是恶魔，你们利益丝毫不让，却让污名落在了佛家和道家的头上。你们现在自封为“神”和“主”，就是凌驾于朝廷之上，而且已经开始有了极端行动。你们欲望和暴力的无限膨胀，不就是为了达到你们称王称霸的目的吗？”

　　“与我们作对的人，都是恶魔，你和我讲什么宗教，宗教也不过如此，甚至还不如我们呢。”

　　“你拿宗教作比，可是你们是什么？你们把异己说成魔，官府与你们见解不和也说是魔，百姓们说了不符合你们心意的话，这也是魔，这天下好像只有你们是善良的救世主，可是千年的历史中，白莲教和各个分教，最终有过什么好结果的？你们弥勒教和白莲教从北宋就开始活跃，几分几合。那时反宋，金时反金，到了元代时反元，到了现在又反明，不管到了哪朝哪代，你们都是闹事和造反。你们想掌握政权而又没有得手。打着宗教的旗号，牵连道教，也牵连了佛教，还对抗了儒教。你们祸害朝廷，殃及百姓，你们是拿民众的生命做赌注，来满足你们自己不可告人的目的，谁善谁恶不是很清楚了吗？”

　　未来神主无话可说，一摆手道：“我们有上万的教民，能把你们的地面给踏平了。”

　　“那你就试试吧。”宏正一转身，带着牢头向其他牢笼走去。

　　宏正依次走牢笼，逐一探冤屈，辨别真假，也走到了牢营尽头。忽听大门处有喊声。太小儿听的清楚，说：“有人越狱跑啦！”

　　宏正急忙来到喊声处，常和尚指着对面的牢笼说：“你们刚走，他们就琢磨牢门。神主的傻大个子一用力，笼木就断了一根，神主他们就跑了。”

　　“追！”宏正出了大牢，见两个门卒也被打倒在地。众人看神主三人已经远去了。县令也在干着急，看宏正来了，叹道：“刚才我们话说漏了，把衙门没人的底细叫他们知道了，所以神主才敢如此。”

　　宏正说道：“这不关有没有人的事。他们能把牢门弄开，何时都能逃走。也许贫道不来，狱卒也不能松懈。”

　　牢头解释道：“那牢笼结实，谁想那傻大个子能弄开。还伤了我们两个狱卒。”

　　县令说：“谁也不怪，咱们现在人手少，要是他们来劫狱，咱也是没办法。莫说受伤，就是命也可能没了。”

　　县令话音未落，两个捕快牵来了三匹马。

　　“趁他们立足未稳，又没有接应，我亲自带人去抓他。”

　　县令说完，飞身上马。宏正伸手拉住缰绳说：“他鱼归大海，你去了反倒有危险。”

　　县令说：“我知道他逃到哪里去了，有几个教徒，我也不怕。”

　　宏正说，“你能调动卫所的军兵吗？”

　　“我已经派人去了，随后就到。”

　　宏正松开了缰绳。县令和两个捕快向未来神主逃跑的方向追去。宏正让牢头守住大牢。对三旺和解真说：“我们也去接应。”话音未落，一队官军，十几个兵士赶到。

　　宏正一声招呼，引军兵向城外追去，走出六七里地，眼前是一个村子。太小儿见了喊道：“对，就是这儿，艾可村。”

　　几个教民守在村口，军兵被阻，宏正看着架势，知道神主有了接应。县令和两个捕快也被抓了，宏正只好停下来，与军兵商议救人。