宏正知道孔承九是有备而来，说道：“贫道这一来，可是给你们泼冷水了。”

　　“哪里，哪里。”孔承九说，“道长昨日所言，学生们都告诉我了，所言不无道理，所以我来，也是想亲自讨教。”

　　“你们儒教的教祖孔圣人，把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。这也是做事的根本。”

　　宏正开门见山，直入主题，孔承九接住了宏正的话说：“圣人把道德规范汇集形成了一个整体，是以“仁”为核心的伦理思想结构，包括了孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠的内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。同时，人们的行为规范。分以贵贱、尊卑、长幼、亲疏，各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的等级秩序的稳定。我们儒家还主张以道德去感化教育人。使人心良善。”

　　孔承九摇头晃脑地说个不停，毫无顾忌地展示自己的学问，这让宏正十分佩服，也知道了自己昨天的说教有了相当的效果，已经影响到了这位儒家会馆的掌门人。宏正直到孔承九说的缓和了，这才插话道：“贫道佩服先生的学识。正如先生所说，儒家学说的核心，对中华文化和历史的发展产生了重大影响。可是你们凭什么夺回朝阳寺？这在儒学的核心里面有什么依据吗？”

　　宏正避开了孔承九的说教，引向了要说的话题。

　　“当然有。”孔承九说，“讲仁善必先知善恶，孔子杀少正卯的事，就是个实证。也是我们现在行为的依据。”

　　孔承九说的得意，宏正也微微一笑，“圣人所为，当然有其根据，不能平白无故地做出极端的事来吧？”

　　“当然有，孔子曰，人有恶者五……”

　　“这就够了。”宏正打断了孔承九的话，“对一个人尚需善恶的评判，何况一座寺庙。这寺庙的和尚，应该是个群体，此群体也有孔圣人说的五恶么？”

　　孔先生笑道：“让天下掌握在仁者的手里，才能实现更广泛的仁爱。这在我们儒学里能找到很多根据。”

　　“你说的仁者，已经把佛家给排在其外了。对任何人下仁与不仁下结论，也是要有根据的。我给你的结论恰恰相反，佛家的主张是鼓励人们行善，勿恶，忍耐，戒欲。诸恶莫作，众善奉行，所以，佛家的慈善与你们儒教的仁德是一致的。佛教与儒教如此同心同德，你们如何把他们归为另类了？”

　　孔承九听了没有做声。

　　宏正又说：“佛教来中国上千年了，就是因为对你们儒家思想的认可，如此看好你们儒教，能使你们儒教大受其益，你们对佛家不提供帮助也罢，为何对佛教不认可？”

　　宏正的问，让孔承九无话可应，转而又拍手称赞道：“道长果然高论，不过，我们感觉佛家是在争，如此下去，未来的中国，岂不是佛教的中国了么？”

　　宏正轻松地一笑，说道：

　　“先生要分的清，这也不难。佛教来中国，让更多的中国人成佛，佛教里充满了中国人，如此佛教，不仅不能把中国变成佛教的中国，反之，只能把佛教变成中国的佛教。况且佛教来到中国后，对朝廷好，对民众好，能让中国昌盛起来，佛教把自己都贡献出来了，你们何来的怕？不尊重人家，看不起人家，这既不是儒，也不是道。”

　　宏正的话，又让孔承九没了言语，宏正也觉得自己说话过于强硬了，也想缓和气氛，想起了庙会上看的戏。他话题一转，笑道：“你们一定知道唐僧取经的故事，那戏里说的就好，师徒同心，共赴西天，才能功德圆满，这是最有说服力的。”

　　“这是从何说起呀？”孔承九不解地问。

　　“唐僧的大徒弟孙悟空，他访仙学道，怎么说也不是僧人，可是唐僧能取来真经，没有孙悟空的保护，就不能完成。同样，佛教东来，没有道家的孙悟空，没有儒家的孙悟空，同样不能完成来中国的发展。”

　　“这对我们的纠纷有何意义？”

　　“这是历史，也是趋势。中国历史上，道教与佛教相争的事很多，甚至十分地惨烈，可是相争到了最后，都是相互包容了。这是佛教发展的趋势和必然。佛来中国的本愿，不是排斥和抵触他教，而是看好了中国。能和佛教共同引领中国，这才是儒道两教该有的姿态。”

　　宏正一番话，让孔承九见识了宏正的厉害，他请宏正进明伦堂再叙。宏正一转身，看见了三旺和太小儿从文庙大成殿前转来，后面还跟着解真。

　　原来，小儿早晨醒来，仍然觉得冷，他不想起来。看师傅出了屋，问三旺师傅干什么去了。

　　三旺趴在门缝听了一会儿，说道：“师傅他们说的挺热闹，可别吵吵起来，万一有了纠缠，咱们就又不能走了。”

　　太小儿一听也躺不住了，他和三旺一起，出了房门，站在门口，听师父和来人辩说。除了“孝、悌、忠、恕、礼”，就是“君、臣、父、子、妇”。

　　太小儿感觉没有趣儿，便又显出了无精打采地样子，刚要回屋，忽听头上“喳喳喳”地有叫声，抬头一看，两只大鸟飞过了头顶，落在了不远处的一颗树上。

　　“看！那是什么鸟。”

　　“那是喜鹊。”三旺说。

　　“喜鹊？”太小儿身不由己，向喜鹊跑去。三旺觉得有些冷意，也想活动一下，便紧随太小儿跑了过去。

　　喜鹊树下，太小儿仰头看着，忽然想起了昨天在天宫见到的大鸟大仙，就是喜鹊，他禁不住地喊了起来：“咦，我知道了，那是喜鹊大仙。”

　　“太小儿，你说什么呢？这就是喜鹊，哪里是什么大仙，我看你着喜鹊魔了。”

　　三旺的喊，太小儿没有理会，他仰头看着树上的喜鹊，喜鹊也看着他，“喳喳喳”的叫声，让太小儿不知如何回应了。

　　三旺到了太小儿身后，一边听喜鹊叫，一边说：“喜鹊一叫，就有好事了，它

　　是报喜鸟。”

　　“它好像在叫我呢。”

　　三旺听了，“嘻嘻”一笑，说道：“叫你你就飞上去吧。”

　　“我想上树。”

　　“你还当真了，上树干什么？”

　　“看看呗。”

　　“我知道你上树厉害，可是你上去了，他们也跑了。”三旺不明白太小儿的意思，却见太小儿认真地说：“你不懂。你别吓唬喜鹊，我上去看看。”

　　太小儿说完，往大树的裸根上一坐，眼睛眯缝着。三旺一看，笑道：“这也行吗？真是神了。”

　　太小儿身形坐稳，灵影上树，轻飘飘落在了喜鹊的枝头上。他蹑手蹑脚地蹲在了两只喜鹊中间，心里砰砰的跳，脸上也紧张，却强做出了笑脸，总也睁不开的眼睛，此时睁大了，不够用地看，嘴里也不停顿地说：“大喜鹊，别害怕，我是小太小儿，我没吓唬你们，你们也别，别咬我。”他一点儿一点儿地挪动着，轻轻地靠近了喜鹊，左看看，右看看。

　　大喜鹊一左一右，还在吵。太小儿知道喜鹊看不见自己，靠近左边的，伸手摸一摸翅膀，靠近右边的，勾指托一托尖喙。近距离看喜鹊，叫太小儿一时地兴奋，耐不住也学喜鹊，两脚站住，手背身后。喜鹊耸耸翅膀，太小儿也耸耸肩，喜鹊挑一挑长尾巴，太小儿也撅一撅屁股，喜鹊抬一抬翅膀用尖喙啄一啄膀窝，太小儿也回头往腋窝够。他回头看腋窝，忽然发现自己身后的小手向外伸展，刚好有了翅膀形，也正一点点变大。

　　“唔，我手怎么没了？不行。”太小儿喜欢喜鹊，要真变成喜鹊，他也害怕了。太小儿急忙喊：“别，回来回来，变回来。”太小儿收住了意念，翅膀也变了回来，他把小手收在了胸前，这才感觉心跳的厉害。他左右看了看喜鹊，用憨憨的声音说：“你们可别笑话我。”太小儿看喜鹊对他并没有反应。自笑道：“你们怎么看不见我，我差点儿变成了你们，这回我可不和你们玩儿了，你们走吧，走吧。”太小儿冲着喜鹊喊，两只喜鹊毫无反应。

　　“上树的小童子，这里就是喜鹊的家园，你如何撵它们走啊？”

　　太小儿听有人说话，四下里看，不见有人。他感觉那声音熟悉，像是在三教堂听到过，他又想起了喜鹊大仙的话，四下里看，没有人影，问道：“你是儒祖爷爷么？贫道童怎么看不见？”

　　一朵祥云，停在树尖儿上，声音从云的光色里面传了出来。

　　“小道童，爷爷在这呢，谢谢你和你的师父来文庙，把我的心意告诉了我的教子教孙们，你和你师父能平息他们与佛家的纷争，就请你转达我对你师父的谢意。”

　　太小儿仰头看祥云，仍不见人影，他知道儒祖就在云中，喊道：“爷爷， 你怎么说谢谢啊，我师父还没有给他们说和好呢，你也帮我师父一个忙呗，完了我们还要赶路呢。”

　　“爷爷帮你，你能记住吗？”

　　“能。”太小儿把小手飘向了祥云。