南宫旭思量道，原来这娜姆寺是经历过信奉宁玛巴和噶举巴，而后又改奉为格鲁巴的。想到在贡嘎神山冰雪洞时，就曾请教过大师何为净土、禅宗、显宗和密宗。大师的话语还犹在耳旁：……佛法就是教人认识根本，莫执外相，恢复本来。佛在世时，也不分宗立派，就是对机说法，宗是后来才建立的……”

　　终究是不太明白，便向师太行礼道：“晚辈有一事想请教师太，也不知该不该讲？”。

　　萧岣心头笑道，南供起呀你也真是文绉绉的，你直接开口问师太不就得了？还要转弯抹角地。正在暗自发笑，忽又想到南宫旭要请教师太的必是有关宝藏的事，他急忙伸直了腰杆竭力稳住精神。

　　“晚辈先前以为佛教就只是一种，眼下才知道这藏地佛教内划分作了宁玛、萨迦、噶举、格鲁、和苯教五个教派，也就是人们所称的红教、花教、白教、黄教和黑教。晚辈想请教师太的是，那么这五种教派有啥区别呢？”

　　静易师太静默片刻，道：“小施主所问说来话长，若按其来龙去脉修行方式是略有不同，要道出其中内容确是相当详细难以细述，也真是一言难尽呢。若说简要，话也就不长，贫尼以为，无论信奉的是哪一种教派，皆是佛主大慈大悲度人、爱心、利众、施舍……既是如此，小施主又何必一一推究。”

　　南宫旭顿悟道：“那末无论是我华夏中原的道士和尚和藏地的喇嘛，各所信奉的应该是区别不大的？”

　　师太又看了看他，微微点头：“莫说是华夏，就是九州域外的各教各派，在老尼看来也都应属一理，皆应是劝人向善，洗涤心灵，使其去掉污垢，驱除心内邪魔，照亮人的心地，放出光明生出智慧，度人通往大道的。如若是反之，还值得人们去信奉去顶礼膜拜么？”

　　这一番话语真是明白易懂，不仅南宫旭在刹那间顿觉胸间豁然开朗，头脑里也一片清亮澄明。而阮玉斌、曹小青和萧岣三人也像明白了不少。

　　“晚辈还有一事……”

　　师太合掌道：“阿弥陀佛，小施主欲提及的可是有关这娜姆则神山镇山之宝之事？”

　　四个少年心头一亮，尤其是萧狗娃立时便竖起了耳朵。南宫旭暗暗吃惊，没想师太已将他们的心事来意弄得如此明白。当下忙点头行礼忙个不停，口里应道正是，只好打扰师太了。

　　师太微微摇头道：“说到这镇山之宝贫尼也早有所闻，其说种种，由来已久。所说宝物，首推传说已久的那一对金鸭子，和寺庙的那一对极其祥瑞之金鹿，再者为一把杜鹃宝刀。可是除了金鹿之外，那一对金鸭和宝刀贫尼也未曾见过。

　　这一对金鸭乃是这娜姆则后山五色海的镇海之宝，相传来历久远，有传曰其本为天上一对朝夕相处的金童玉女，因瞒着玉帝偷偷下了天庭，来到了这五色缤纷的海子边。两个天上的娃娃被凡间美丽神奇的景色所迷，嬉戏玩耍得忘记了时辰，错过了返回天宫的时机。加之他两个也不太想回去，从此就在这五色海边定居下来。为了避开天庭的问罪，也为了自由自在地游玩，这对少年就幻化成了一对金鸭，从此就能在群峰山峦密林碧海间任意玩耍了。”

　　静易师太接着道：“另有一说，说他们原本就是五色海子中的一对神鸭，不知现身于何年何月。并且每到岁末的除夕之夜正子时，这对金鸭就会在跑马山脚下水井子清澈甘甜的山泉水中现身，现身时辰极短，可以说是只在转瞬间。”

　　南宫旭听师太讲到这里，就想起还是在去古蜀国之时，卓玛也告诉过他这个传说，知道这清澈甘甜的水井子可是养活了世世代代的打箭炉人。平日里一般的人是根本看不到那对金鸭子的，得有多大的福分和功德呢。可是这对能给人们带来吉祥安康的金鸭却会在每年腊月三十的子夜，极其神秘地由高高的五色海内潜游至镇子中的水井子里。

　　这对神秘的金鸭子，想来真是时间久远呢。萧岣又忍不住问道：“一对金鸭子在水井子现身，不怕被人发现？”

　　师太笑而不答，反问一句：“除夕夜的正子时意味着什么？”

　　“正是上一个年头即将过去，下一个年头马上到来的时候。”曹小青道。

　　“旧的一年瞬间逝去，新的一年倏然而至。”阮玉斌道。

　　“人们都渴望在除夕之夜一睹这对神奇的金鸭子，迎接来年的好福气。于是早早地就备好了水背水桶或是水皮囊铜水壶等盛水的家什，只等这正子时一到，看谁个能看到金鸭子并舀起新的一年山泉流出的第一瓢水来。”南宫旭几乎是复述着卓玛讲给他听的传说，“真正是莫大的福分和好运气哩！”

　　“这就是人们所说的一年一度的‘抢头水’，自有这对金鸭的传说以来，年复一年已不知经历了多少代啦，每一年早早地踊跃而至的，大都是天真无邪的少年娃娃。”

　　“舀到了第一瓢山泉水的该有多高兴哇！”萧狗娃道。

　　“当娃娃们将手里的水瓢争先恐后地伸向水井子，就很有人以为自己舀到的就是第一瓢水呢。”师太笑眯眯地。

　　这旁边的三个少年便恍然大悟，南宫旭笑一笑道，我以为舀到第二瓢第三瓢的还要保险些。阮玉斌也点头道，最前边的说不准是头一年最后的几瓢哩！

　　师太也笑了：“想想看，过年过年，众生辛苦劳作一年，除夕的镇子里四处时时响起爆竹声，跑得最起劲的当然要数一群群的娃儿们了，大伙儿开开心心地在水井子旁聚会，期盼来年风调雨顺吉祥安康，热闹热闹好啊！……南无阿弥陀佛！

　　关于这对金鸭还有一说呢，当年的娜姆则仙女扎西泽仁姆与郭达将军相互爱慕，他俩在山顶收养到一对小鸭子，当郭达将军奉孔明丞相之命返回成都时，在即将要离开扎西泽仁姆之际，两人来到了娜姆则后山的五色海边，对着群山对着大海山盟海誓，两人将这对鸭子放归了五色大海子……”

　　四个少年都听得呆了，尤其是曹小青听得几乎发神，半晌她忙向师太问道：“后来呢，这对鸭子就变成了金的了么？”

　　静易师太微微一笑：“又还有一说，这娜姆则跑马山下的打箭炉自古蜀国之后，华夏各色人等往来者越发增多，各行各业的生意就更是日益兴旺起来，镇子自然也就越来越闹热了。大约是在重修娜姆则寺的前后，镇子上的各色人等为纪念郭达将军在东山所铸所插之铁箭，为华夏各色人等的世代和睦相处而欣喜，也想为此作一表记。

　　几经相商，最终决定共同铸造出一对金鸭，而这对金鸭背上双翅的羽纹则由各色文字组成，故而就各自推举出了通晓本族典籍文字的人物来。”

　　“请问师太，这文字可是有哪几种，又是如何镌刻上去的呢？”阮玉斌听得入神。

　　“说起来自古就有藏、汉、回、彝、蒙等各色同胞往来这川边打箭炉一带经商，也有来游历的。自满人入主中原后，除了所派官员，自然也有了不少的满人到这里来。因此这一带便有了六种话语。”

　　曹小青在师太稍事停顿间，忙问道：“请问师太，既然是满人入主中原多年了，咋还几乎没听见过满人讲的满话呢？”

　　“满人入关数百年，早已习惯熟悉了使用以汉话汉文为主的华夏文辞习俗，到了近几位皇上就更是习惯使用汉话汉文了。方才这位小施主提到镌刻在这对金鸭羽背上的文字，据传闻，铸造这对金鸭子的，是从青海和白玉一带寻访聘请来的两位师傅。两位师傅是铸造金银的绝顶巧匠高手，也还是相互商讨琢磨，用时一百零八天方铸造镌刻而成。

　　金鸭的腹部是镂空的，里面装有珍贵的经文和珠宝。背羽处是由八个字组成的一句话，每一句分别由藏、汉、回、彝、蒙、满六种字形轮流变换，金鸭的左右羽翼各镌刻有四句，共为六句。择定吉日，由打箭炉诸位高僧开光，开光那日，只见从这跑马山身后的五色海子方向有紫色光芒映出，一道七色彩虹横贯东西，六朵祥云冉冉升起，这一对举世无双的金鸭光彩照人，在场的人们无不欣喜无比，号角声起，竹笛琴弦奏响，百鸟齐鸣，跑马山上的坝子和山下的河岸上，人们载歌载舞，四处是跳着弦子、锅庄和踢踏舞的人群……”

　　“弦子、锅庄、踢踏舞？”曹小青极为好奇。

　　“请问师太，所镌刻的是哪些字迹？”南宫旭急于想知道。

　　“自有所传闻以来就有多种说法，皆觉不甚确切，贫尼以为只有待到此宝物现身之日，才可见到前辈们的真迹。不然，就不可人云亦云似是而非地。各位小施主或许有此缘法，阿弥陀佛。”

　　哈，这对金鸭子才真是贵重哩！睁大了眼睛的萧岣心下道，阮玉斌和曹小青也点头赞叹。

　　师太道：“要说贵重自然是贵重，其价值是不可以金钱来计数的。”

　　“师太，您老人家一定晓得，要在哪儿才能寻到这对金鸭子呢？”

　　师太看了萧岣一眼，合掌念一句阿弥陀佛，又道：“小施主没听明白？传说传说，毕竟是口传之说，各位可知有句俗话叫——”

　　曹小青见师太有询问之意，便回道：“眼见为实，耳听为虚。”

　　师太点头：“娜姆寺本是千百年古刹，背靠的五色海更是天公之造化。有道是无风不起浪，却又有眼见为实，耳听为虚之说，种种传闻真真假假虚虚幻幻。到如今，就连贫尼也没亲眼目睹过。”

　　这萧岣的脸上就流露出了明显的失望，喃喃地道：“那么，那把杜鹃刀究竟是真的还又是传说？”

　　“杜鹃刀也听说确实有过的。”静易师太说道，目光同时在南宫旭面上闪过，“也有人见过这把杜鹃刀，‘杜鹃刀郭达剑，能得其一威力现，如若占齐，雄霸武林’这话算是流传了许多年。”

　　曹小青和阮玉斌二人的眼里流出了好奇，萧岣便朝着南宫旭瞧了一瞧，同时还挤了挤眼。南宫旭听师太说到此处心中如何不起波澜？顿感放在下榻房间内的宝剑好像泛出了阵阵辉光，稳住了心神，又想到一直放在皮囊中的那块来历奇特的牛骨，哪上面模糊生僻的字迹究竟是何意？忙取了出来双手呈上。

　　静易师太接过瞧了瞧，略微惊讶道：“所刻为梵文，这上面就记有杜鹃刀的下落呢，啊，还有字迹提到了这对金鸭子？”