周大人来得唐突，但司里的差人却不敢怠慢。毕竟，他是司中一把手，还直接负责具体业务。
原来，像道录司这种中央机关，左司正虽然排名在前，可很多时候只是个门面，干活和管人的则是右司正。
一通忙乱，所有人纷纷过来见礼，“司正”“司正”地喊得恭敬。
又有人拿来官府给周老爷更衣。
看着身上的大红官泡，依旧胸口绣着那只鹭鸶，周楠有种梦幻之感。
他以前以为品级低，官服都做草绿。古代的服装又宽大臃肿，穿在身上简直就是只蛤蟆。
如今，看到这代表贵气的红色，看到鹭鸶，周大人张嘴欲笑，又考虑到自己的身份，硬生生忍住。
明朝官员胸口的补子，文官用飞禽，武官用走兽。从此起，周楠才算是正式跨入了“衣冠禽兽”的队伍了。
他此刻有种浑身放松的感觉，即便将来中不了举人，中不了进士，这个官儿大可当下去。以自己的才智，还很有可能干一辈子。在官本位的封建社会，也只有做官才能混得像个人样子。
当然，见识过官场的光景之后，他也不甘心一辈子就这么下去，秋闱、春闱还是必须要去考的。
当下，周大人亲切地接见了手下，训话之后，就开始将往日积欠的公事一一处置了。并让书办拿了一套《庄子》、《淮南子》和《老子》过来仔细
既然搞了宗教管理工作，业余所上也该熟悉一下。《道藏》浩若烟海，别说搞懂，就算尽数读完也需要很长一段时间，不过，最经典的几本怎么也得过一遍。否则，将来和道士们接触，开口就打黄腔，那不是笑话吗？
我们的周司正飞快地进入了工作状态。
《老子》和《庄子》不长，他以前在大学的时候读过，也能背诵，《淮南子》比较长，很多内容需要借助专业的参考资料。
他读了两章，心有所得。感觉心思疲倦，就扔到了一边。
只喝着茶水，慢慢回忆起以前所读过的青词，并信手记录在纸上以备不时之需，这才是他未来见到嘉靖时安身立命的基础，马虎不得。
说到这里，或许有人奇怪，青词这种东西周楠一个普通人从何得知，又记得那么清楚。
事情还得从周楠读大学的时候说起，他这人从小就有一个特点，对未知的新鲜，神神道道事物有着强烈的好奇心，不如此如何能够显示自己的特立独行，如何在大伙儿面前装逼？
当年读到明朝嘉靖年这一段历史的时候，他对青词产生的强烈的兴趣。可说来也怪，嘉靖朝的青词竟没有一首流传于世。
这就让他感到奇怪了，一查，才知道，原来这玩意儿是用来祭祀上天的，用过之后就要一把火烧掉。
在查资料的时候，偶然间他查到了中国道教协会的网址，和几个大德高人在论坛上交流过许多次，关系很是不错，也拿到了历代道门所写的经典青词，并用相关资料写了一篇论文，得了学校导师的好评。
上次在内阁值房见到嘉靖的时候，他随手抄袭了两篇，效果还算不错，这才有他被徐阶任命为道录司右司正的事情。
现在趁记忆还没有消退，抓紧将还记得的青词都抄下来随身携带以备不时之需。
刚抄了三篇，就有书办来报：“禀老爷，神乐观知所六根大老爷求见。”
六根，这分明是个道士的道号，怎么又成了朝廷的官员……这名字好熟。
见周楠皱眉思索，书办提醒说：“六根大老爷是隔壁广福观的住持，现任神乐观知所。”
“原来如此。”周楠恍然大悟，道：“快，快请。”
原来，神乐观本是南京的一处道观。明太祖朱元璋定鼎金陵之后，朱家人尊崇道家，设立的道录司是明朝专门管理道教的国家机构，又设立神乐观负责国家祭祀，特别是其中唱礼、奏乐、舞蹈等部分，并管理一些民间祠庙。道教得以此为媒介正式进入国家体系。
如此，神乐观就从一个地名变为官署。
现在设在京城外城天坛。
神乐观担负着重要的政治使命：一，代天子至祭泰山事；二，利用承天孝感得一系列宗教活动解释皇权的合法性；三，往祭天下神祇事。
到了嘉靖朝，道家的宗教活动更是紧密地和朝廷联系在一起，甚至影响到朝政走向。
神乐观的主官是提点，正六品。下面还有知所，不定员，正七品，二者都由道士充任。
待到六根道人进了书房，坐定，看茶。
周楠仔细端详这个邻居，心中喝彩了一声，暗道：“这厮倒是生得精神。”
因为是正式到访，六根穿这一件黄色八卦衣，头戴紫金冠，手把一只牦牛尾拂尘。他年约六十，发须皆白，偏偏面上没有半点皱纹，简直就是**童颜。不……鹤发童颜，很能骗到一些村夫愚妇。
大夏天，他穿得这么正式，不怕热吗？
喝着热茶，老道士额上很快就出了一层热汗。
二人说了些闲话，六根便道：“周司正，前番蓝仙长恶了天子，被赶回了山东。如今，西苑中的道方士被都撵走，这个时候去随时驾前你我都得小心。蓝仙长神仙一般的人物，这里离开京城，最遂了他老人家心愿，可我与司正却是离不得京城的。”
周楠：“多谢道长指点，还请教什么时候能够得陛下之诏如西苑随侍？”
六根：“五月也就一个端阳，已经过去了。前番，朝廷因为侦办严党的案子耽搁了。陛下的意思是后补，再过得六日乃是吉时，天子会在西苑祭天。老道今日过来，就是想和周司正商议此事。”
周楠没想到这么快就能见到嘉靖，心中不觉有些激动。到那个时候，自然免不得要写一篇祭文，却是自己大出风头的时候。
只是，这种祭文、青词又有什么讲究，须要小心点。内廷的规矩实在太多，别一不小心写了什么犯禁的词句把自己给赔了进去。
“六根道长，我以前是个读书人，不知道着随侍天子有什么礼制，还请教我。”
突然，六根压低声音道；“贫道对行人的诗词是闻名已久了，以前也听蓝仙长说起过。不过，这青词祭文不同于诗词，乃是骈俪体。听人说，王锡爵极擅此道。他又是左司正，怕到时候抢了先。”
听他这么一说，周楠一愣。六根这话说得很露骨，简直就是毫不掩饰地表示要和他结为联盟排挤王锡爵。
他和六根今日是头一回见面，交浅言深，至于吗？
六根又道：“贫道在受道的时候得过蓝仙长指点，这才得了正法。蓝仙长离开京城据说和李阁老有诺大关系。李春芳在天子驾前进谏，请清退宫中道人、方士，陛下点头允了。”
周楠这才彻底明白过来，儒家对鬼神和天人感应之说存而不论，对宫中神神鬼鬼那一套深恶痛绝。嘉靖大搞封建迷信，朝中君子们都非常愤慨，其中就以当年的首辅夏言为代表。
裕王府的先生们都是天下一等一个大才子，儒家宗师，对皇帝这一套自然非常不满。
蓝道行被赶出京城，主要原因是嘉靖知道他是徐阶的耳目，既然李春芳进谏，就顺水推舟同意了。
这对道家来说是个重大打击，道家和佛家在民间发展不同，历朝历代都的都是上层路线。看裕王府的情形，将来王爷登基，只怕大家的日子都不好过。
王锡爵是王府的人，必然是排斥道家的。而蓝道行当初入宫又是周大人的主意，六根自然要和周楠同气连枝。
周楠自从进入官场之后，也不知道是中了什么邪，去任何一个衙门当职，都会被老人联手排斥。这次竟然要和人同盟整人，感觉怪怪的。
“原来如此，道长，我读的是四书五经，道家的事情一概不知。这青词该如何写，将来还要请教。”算是答应了六根，欲在六日后的祭天仪式上出个彩。
六根：“周司正诗词上绝，贫道如何敢在你面前班门弄斧。”说到这里，他话题一转：“左司正王锡爵一直没有到任，周司正和贫道不妨去请。我已经约了王锡爵在酒楼说话。”
周楠一呆，王锡爵不来道录司到任那不是好事吗，怎么反去请？
这道士不会是今日起床晚，把脑袋睡糊涂了？
六根微笑道：“周大人，司正久久不来到任，按照规矩，司里应该去请的。如此，将来即便王锡爵死活不肯接受这个官职，你我礼数已经走到，别人也不好说什么。他是江南才子，心高气傲。我听人说，最近王府那边不断催促，王大人虽不情愿，估计这两日就会过来，需早做准备。”
周楠眼睛一亮：“激将法？”他已经明白六根想要干什么了。
六根抚掌笑道：“周司正果然和贫道心有灵犀，六根和你相见恨晚呐！”
周楠：“什么时候，什么地点？”
“等下贫道要去神乐观，恰好王司正就住在那一带，我和他午时约好在天香楼见面。”