第四章 新官上任

　　大印，是官员的身份标识，也就成了权威的象征，官员们历来对其非常重视，所以交接印章的过程，自然也不会一簇而就，似乎将这个过程搞得越复杂越麻烦，就显得越郑重其事。

　　进入刺史府后，丁晋先被恭迎到了别堂等候，因为接印的前提就是那边要卸印，有一个“交”的过程，此时，襄州的大小官员们都要赶往正堂，在大堂内，按照品级、班次站好位置，那位要离任的李刺史，端坐堂上，等到堂鼓敲响后，恋恋不舍地站起身来，把官印做一个象征性的解下动作，然后，自有堂吏上前，跪拜后，从这位李大人手中接过大印，速速送往新任刺史落脚的地方。

　　丁晋接到印章后，穿上繁复的公服，佩戴齐全，仪式还不算完，或者说，大摆场面的时候才真正到来，吹吹打打后，身边服侍的、等候的胥吏们，全部跪拜下来，请长官上轿。

　　坐上轿子，不是去正堂，而是再次出了刺史府，锣鼓唢呐，前后拥戴，在襄阳大街上溜一遭，行轿的路线，照例是由东往西，取个“紫气东来”的吉利，待回到刺史衙门口，先不忙着进去，在长长的宽大八字公文墙前，绕上半圈，这也有个讲究，叫做“兜青龙”。

　　正式进入官署，下轿，向仪门（二门）礼拜，此时，襄州的官员们也纷纷迎了出来，恭敬地跟在丁晋屁股后面，向仪门跪拜，等到丁晋起身，他们还不能起来，还得再向长官拜一下。

　　接着，丁晋带头，领着众人走入正堂，诸位下官还是依照品级、班次站立堂下，而丁晋便进入大堂的背后，由屏风遮挡的空间。

　　这个大堂的背后，照样是别有洞天，屏风后面，是宽大的堂帐，犹如现在舞台上挂的“天幕”，不过这幕布后面并非是实实在在的墙壁而是六道门，俗称六扇门，又叫中门，供长官升堂时出入，门后面有休息室，有更衣室，有文件室等。

　　丁晋进入更衣室，在小厮的伺候下，脱下公服，净手，洗面，焚香，换上零零碎碎小玩意更多的朝服。

　　待出来，在大堂中，往北面跪下来，这叫“拜阙”或“叩谢圣恩”。“拜阙”后 还要“拜印”，这是中国官场上的老传统，和现在很流行的“拜物教”相似，可以称为“权柄崇拜”，有了这印把子便有了一切。

　　这个礼拜的过程，不需要各位同僚下属参与，他们也不能参与，这属于新任官员一个人的专属行为，和上面的“权柄崇拜”相联系，有些类似虔诚信徒对他们所信仰事物的个人祭献。

　　跪拜完毕，堂鼓敲响一声，丁晋升堂，朝南而坐，接下来就是行“公座礼”， 行礼前先发梆，也就是敲梆子，头梆传点七下，意为“为君难为臣不易”七字；二梆传点五下，按“仁义礼智信”五字；三梆传点三下，就是堂匾上的“清慎勤”，警醒官员要持身清正。

　　三梆敲过，新官坐堂，改以洪厚的鼓声来提示。敲三下堂鼓，按“奉圣命”三字，然后敲五下，就是“本官掌坐堂”五字。鼓敲过了，新官正式入座，大堂两边早已伺候齐全的官员、书吏、差役们，一起参贺，说些祝贺之语。

　　然后点名，丁晋按着摆放在堂案上的花名册，对下面诸人对薄点卯，被点到者，高唱一声，从队列中走出来，官人者手举笏板，躬身行礼，吏人者，就得辛苦地跪伏下来，郑重地叩三下头，这个过程，本意是让新任官员和属下有个熟悉的机会，不过渐渐沦为新长官初来树威的过程。

　　一般这个时候，新任官员总是要从出列的官吏身上，挑些这样、那样的毛病，或是应到声不够响亮，或是礼节不够完善，甚至只是仪表容貌上有所欠缺，总之，总要挑几个倒霉鬼，喝斥训责一番，既是给大家来个下马威，也能显出上官的威严，让诸人在以后自己行使权利的过程中，不敢有丝毫懈怠和轻慢。

　　这种看似有些“不合情理”的手段，往往却很有效用，尤其是对于在掌控手下方面缺乏自信的官员，初来乍到，大家都还对自己性格、能力不熟悉的情况下，用此招，对以后的执政能起到很积极的作用。

　　人都是贱骨头，不打不骂，上房揭瓦，尤其是尊卑身份的两个阶级，时时敲打，可使其不易忘形，谨记自己的本份，至于说这种几乎没有理由的无端训斥，是否有些太过分呢？谁会在意？官场上讲的不是道理，是实力和身份。

　　点名后，丁晋对襄州上百位官吏，大致有了个了解，不过也就仅止于名字和样貌上的认识，说到更多，来日方长，也不急于一时，为官多年，他在涵养和耐心方面的功夫，还是深有体会的。

　　堂鼓再次响起，这次是响四声，是退堂鼓，意为“叩谢皇恩”四字，大家都要跪拜磕头，礼毕，“新官上任”的正剧算是结束了。

　　不过也仅是正剧完了，俗话说每个地方都有每个地方的风俗，而每处衙门也都有每处衙门自己的规矩，襄州刺史府的规矩便是“拜衙神”。

　　“衙神”这个词汇，丁晋在京城任职时时常听过，不仅是地方衙门，就是中央有些部门也多有供奉，比如户部金部司的官吏们，就将“财神”作为衙神供奉，而兵部职方司却将关帝爷作为“供神”孝敬。

　　可见“衙神”虽多有供奉，不过不同的官署可能供奉的神位也大有不同，而襄州刺史府供奉的“衙神”有两个：一个是苍王，是传说中创造汉字的仓颉，另一个是“萧王”，也就是西汉时的首任相国萧何，萧何是地方衙门小吏出身，又帮助皇帝打天下，最后位极人臣，官署以他为衙神倒是说得过去，但是仓颉又以何能为官吏们尊奉呢？

　　丁晋疑惑在心，后来还是好奇下问了一个小吏，才了然于心，听后，不仅哑然失笑，原来，这个苍王却是官署中的胥吏们坚持要供奉的，胥吏另有“刀笔小吏”的通称，常任差事就是动笔杆子做记录、迭文案和算账目，按照中国古代“百工技艺，各祀一神”的规矩，造字的仓颉自然就成了他们的保护神。

　　更让丁晋有些好笑的是，小吏们还别出心裁为这位苍王起了个雅号，叫“不动尊佛”，其实佛典里并无这位“不动尊佛”的座次，这是书吏们对苍王的一种尊称。为什么要用“不动”呢?原来书吏们最担心被官老爷罢斥撵走，要想老赖在衙门里不动，全靠恭恭敬敬地侍候苍王佛爷，求他老人家保佑了。

　　虽然有些荒诞滑稽，这衙神还是要拜的，丁晋清楚，上任之初，万事不清，最忌讳的就是标新立异，贪慕虚名，不过是一两个既不能听也不能闻的木偶泥像而已，拜拜又何妨？

　　这样做的好处，就是既能贴近群众，又不会惹人反感。

　　拜神完毕，正剧偏剧也就暂时告一段落了，此时已近晌午，接下来的重头戏是吃饭，不过这顿饭历来很简单，因为下午安排的事情还很多，为新长官举办的盛大接风宴便往往推迟在第二日。

　　在机关食堂，大家官不分官，吏不分吏地简单吃了些，都是奔波劳累了一上午的身体，即便有精美食物摆放在面前，只怕也无心饮食，丁晋吃了一小碗米饭和青菜，敬了大家一杯水酒，然后先行告退，这在礼仪上是被允许的，因为长官的家眷初来乍到，也需要他这个一家之主回去安排叮嘱一下。

　　说是回去安排，其实并不需他操心太多，一应物事，在丁家人来之前，刺史府众人早已安排得妥妥当当，这是归工曹和刺史府仆房负责的事情，但是其他部门也争先恐后参与，毕竟是给新任长官留第一印象，讨好长官的家人，这是讨好上官的重要捷径。

　　此外，丁府还有一位精炼能干的翼管家，或者有一二不妥当之处，也早被其利索地矫正，小板看着众人忙乎，有心帮忙，却是无从下手，小璐儿的奶娘巧珠笑道：“奶奶，您就只管歇息着吧，有翼总管在，哪能用您辛苦？”

　　小板不好意思地笑笑：“嬷嬷，我什么都不懂，让你见笑了。”

　　巧珠奉承道：“奶奶生来就是富贵命，哪能和俺们这些粗手笨脚的下人比。”

　　“啊，老爷回来了！”丫头石榴的惊呼，让大家的注意力都转到了院子门口。

　　丁晋满面微笑地走进来，对忙碌着的众人拱拱手道：“呵呵，辛苦各位了，大家且歇歇吧。”

　　有那嘴巧机灵的已凑上前来，笑道：“恭喜老爷，贺喜老爷。”

　　“老爷大福。”

　　“咱们老爷今天真威风，俺看那些官人儿都恨不得爬到老爷脚底磕头呢，嘻嘻。”

　　小板走上前来，微微福了福，小声道：“夫君累了吧，夫君请先坐下，容妾等给夫君贺喜。”

　　丁晋心中欢喜，点点头，坐了下来，石榴、苹果两个大丫头拿来大红绸缎，为他全身披挂，这有个称谓叫做“披红贺官”，然后，一众亲人、下僚、仆役、门房厨子丫头老妈、书童听差打杂采办，上前行礼，丁晋微笑着接受自家人的庆贺。。。（未完待续）