第417节无知妄作是大仙 婆未愈与世长辞
“吾皇万岁，万万岁；太后吉祥！”“罪己诏”是大仙在延禧宫说的，一套求神词中的鬼话，孙太后是如此地认为，就是不好当着在场人表明。话用在一般人身上，许没人分析、深究，但偏偏用在皇帝奶身负重病的太皇太后身上。皇帝听着立刻出现了一脸的茫然。仙被人送走了后，王爷进卧室一会出来提出，皇帝要遵从仙话——罪己诏！婆在床上躺着是否已经睡着？孙太后和皇帝坐在客厅，内阁成员站一边，一听王爷说此番话，都愣怔地吃惊不知说啥话好！但只是瞬间的事，人们无奈地恢复了常态，把眼看向皇帝和孙太后。这是个很不好回答的问题。皇帝只是一位舞勺（舞象）之年，在一般庶民家庭里，还是位贪玩的男孩，在皇朝被推上了皇帝的宝座。皇朝目前的一些大小事，都是太皇太后、皇太后和群臣的主意，皇帝只是学做点接近辅助成人的事，能有多大罪过？孙太后听着此话心里很是茫然，觉得实在是有点不着边际的荒唐。臣们不好怎去给解释。太皇太后是皇帝长辈的奶，心里糊涂还是不清楚此事？这关系到后代皇帝（孙子）和太后（儿媳）敬孝名誉的问题，让儿子的王爷支持此种行为？孙太后必须立刻让皇帝下旨罪己诏，使群臣今天在朝堂上“直陈阙失”，也是显示孙子的皇帝和太后的儿媳敬神、尊神，期盼婆病好的一种孝心的行为。孙太后一个夜晚没睡好觉，不想干违背自己心愿事，若是不听此话而不做不敬神事小，缺失了对长辈（太皇太后）敬孝之意是大呀！孙太后很无奈地遵从王爷（大仙）意，让皇帝按母亲意去做，就陪皇帝坐龙椅边。群臣在堂下跪地地喊。
“众爱卿平身！”皇帝说。
“谢皇帝、太后！”群臣一起地说，并站立起来。
“太皇太后病重，按大仙话说，朕要‘罪己诏’，以缓解奶的病痛。臣可直陈阙失，朕有错必改，以治愈奶的病症。”皇帝是按孙太后意地说，说完看眼母亲的孙太后，孙太后冲皇帝点下头，表示说得很好。
“皇帝年少，有何过失，群臣可说？”杨溥首先站出来，高声地说，似乎在问群臣。
“无知妄作，是大仙！皇帝有何过失，臣等想不出。”马愉高声地说，答杨溥话意。
“成语解释：缺乏知识，不明事理而胡为，语出《论语?八佾》，大仙胡言乱语！”看眼孙太后和皇帝，曹鼎笑着说。
“老臣们都知道，在永乐年间，都迁北京后，发生三殿起火。朱棣皇帝，苦恼一番，按传统习惯，“修省求言”。于是，朱棣下诏：命群臣，“直陈阙失”。永乐年间事，时间非远，群臣有知此事的。英宗效法先人，遵从仙言，为太皇太后，身体早日康复。皇帝真有过失，臣可进谏明言，哀家和皇帝，深表感谢。”孙太后看堂下私语的群臣，听不清的话，就毫不顾忌高声地说。
“皇帝罪己诏，大仙话无理，西汉时代，灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下罪己诏。据黄仁宇统计：《汉书》记载：皇帝颁布“罪己诏”，多达三十三次。这反映：A．“大一统”主张；B “
三纲五常”学说；C．“罢黜百家，独尊儒术”主张；D．“天人感应”言论。可是，西汉皇朝执政，比唐朝不多，唐朝基本无罪己诏。所以，大仙此话，不足为虑。”曹鼎对大仙此观点，有不满的情绪，很是有条理地抨击。
“曹鼎说得对，臣也有同感……”马愉站出又高声地说，分析着西汉行为的原因：西汉下罪己诏是因为迷信，认为是上天再惩罚人间。古代帝王总是称“天子”，是上天的儿子，现在这个儿子已经认错，老天自然要将它的惩罚收回。自己和上天是有所感应的。“大一统”是政治或思想上的统一，显然没有关系。“三纲五常”是一些封建的等级制度，就是对人的限制，三纲是对女人的，五常是对男人多一点。但显然和本题也是无关的。“独尊儒术”更是没有，并没有儒家的思想在里面啊。西汉的行为是子虚乌有、故弄玄虚。
“曹鼎、马愉，说的有理，臣认为，应当参考。弃佛宣儒决定，昭告天下，是永乐年间，皇朝所为的。天下人信、弃，比例虽不均等，皇朝也不能反复，会有辱信誉。庶民看着群臣，群臣在看皇朝，大仙一套鬼话，是倒行逆施。效法西汉之法，皇朝是复古，不可为之！”王直也站出来，故意高声激动地说。
“为皇朝好，太皇太后康复，臣可各抒己见。”王爷虽未参加群臣的集会，可姑爷井源也在群臣中，会说给王爷及太皇太后听。王直今天站出来说的此话，使孙太后听着的心里比较舒服，但孙太后不愿意说出肯定的啥话，就看向群臣地说。
“皇帝、太后，不好，太皇太后过世。”群臣正在议论此事时，一位侍卫跑着进来，到王振的近前小声地说。王振急地走近皇帝地说。
“婆未愈，与世长辞！”皇帝冲堂下声不大地说：“散朝吧！”
成语解释辞：告别；和人世永别，指去世，出处：汉?张衡《归田赋》。孙太后想着大脑嗡地有点晕，但还是挺住就冲王振说。王振冲群臣喊散朝话。侍女、侍人涌过来，扶孙太后和皇帝等一起出朝堂，坐轿走向延禧宫。孙太后晕乎劲慢慢地缓解了些，心里想点啥也想不起来，空落落地不知是啥滋味，和个木头人般地坐在轿里。婆卧室一片悲哀的哭声，侍女把孙太后引到太皇太后床前。孙太后也就随婆亲近人跪婆床前，悲哀的心里一酸，泪水也就流了出来，想念着婆对自己的恩情。太皇太后既是具有巾帼英雄风范表率的婆母，也是孙太后站在皇宫的领路人。孙太后在心里一直地承认着，也特别敬重此位慈祥的婆婆。孙太后不满意的事，婆成皇朝掌舵人，没拦截害人的人殉制。诚孝昭皇后（1379年－1442年）张氏是河南永城人。其父张麒，兄弟有彭城伯张昶、都督张升。洪武二十九年（1396年），朱高炽被立为燕王世子，同时封张氏为燕世子妃，永乐二年（1404年）又被册为皇太子妃。她生有子女四人：朱瞻基、朱瞻墉、朱瞻墡、嘉兴公主。张氏孝谨温顺、侍奉成祖夫妇尽心周到，故很得公婆的欢心。仁宗朱高炽虽贵为太子，但很不得父亲宠爱，二十年来屡受亲生弟弟的威胁，几度面临被废的情形。最后，太子得以
巩固地位并登基为帝，其中有不少是张氏的功劳。仁宗生性仁厚端重，举止言行沉静有法度，但有时不免失之于懦怯。成祖最喜爱次子汉王朱高煦，觉得他最像自己，有心废太子立汉王，但徐皇后和大臣们一直阻拦。张氏所生长子朱瞻基聪慧好学，深得成祖宠爱，成祖也很喜爱儿媳妇的张氏。所以最后为此些原因，仁宗才没被废太子。永乐二十二年（1424年）成祖病崩，太子朱高炽即位后，立刻册封嫡妻张氏为皇后，长子朱瞻基为皇太子。仁宗日夜勤于政事，是位贤明君主，可惜在位不足一年便一病而亡，享年48岁。宣德元年（1426年），太子朱瞻基即位，是为明宣宗，尊封母亲张皇后为皇太后。张氏因而成为明代第二位皇太后。宣宗事太后极孝，“入奉起居，出奉游宴”，但凡贡物先奉太后，再自己享受。宣宗宠爱孙太后（孙若薇）贵妃，废皇后胡善祥改立孙若薇妃为皇后。张太后看胡氏无过被废，怜悯照顾胡氏。宴席也命胡氏位居孙皇后上。太皇太后严加抑制外戚，不许她兄弟们干政。当时英宗宠信太监王振，太皇太后得知大怒，重重惩罚王振，在太皇太后有生之年，王振一直不敢干政。跪在床前与张旭、张升等人，孙太后想着此些事，随大家哀声地痛哭：
“婆走太早，不应去世，撇下我们不管……”
“皇帝、太后，节哀吧，太皇太后事，如何操办？你们得说话。”内阁成员高谷、马愉、曹鼎、英国公张辅等臣，都在皇帝和孙太后的身旁，皇帝跪在孙太后身边。首辅杨溥跪在皇帝身边，陪哭好一阵，就有哀声地说。
“婆才63岁，若是没病，哪会这早过世……”孙太后擦把满脸的泪水，看眼杨溥，泪水一下又涌了出来，情不自禁地说。
“母亲别哭了，首辅等臣，听你说话。”皇帝用手抹了把泪水，看眼身边的杨溥等臣扶住要让母亲的孙太后起来。
“是啊！太后节哀顺变！”孙太后身边的臣及侍女、侍人们都还跪地也一起地看着孙太后地说。
唉！人真是不禁折腾……孙太后无奈哀叹一声地说着被身边的侍女扶了起来。
“是啊……”其他亲近的人，也都慢慢地停了哭泣，听到孙太后的哀叹声也唏嘘地附和着，相互劝解着站了起来。孙太后被侍女搀扶着走进了客厅，坐在一把太师椅上，看眼站在一边的皇帝，又环视下在场的群臣及家人。被群臣瞩目的太皇太后走了，并永远地离开了人世，那种敬仰、期待还掺杂啥样的目光，一下都落在了太后的孙若薇的脸上。皇帝一脸的茫然已经消失殆尽地投出了是一种期待的目光，和以往常投向太皇太后的目光一样，投向了母亲的孙太后的脸上。孙太后心里很是清楚臣们和皇帝的期待，皇朝的一种重负，啪嚓地一下牢牢地压在了孙太后的肩上。孙太后为救在押人背后地鼓捣让太皇太后静养那多天的时间里，心里好像没有此种无形的压力，现在心里和一下被啥的掏空了般，空落落的无所依托一样的感觉，马上就得想出婆发丧的事、皇朝今后的发展……