第479节伐罪吊人斩三暴 朝严惩顽皮贼骨

　　野林村是河北、山东、河南三省交界地，山高林密、荒野百里无人烟，官府从不去那催税征粮，谁不愿管理之地。所以，野林从三暴爷那辈发展，上百年来成了匪管辖的地盘，万氏帮人去那里，为皇朝开辟了块无人知晓的天地。孙太后在那里被打劫后，盯上且想开辟那里，万氏帮为孙太后的遐想奠定了基础，三暴的处斩要在那里进行！皇朝处斩告示贴出十天后，在野林村正式地处斩三暴，就近当过匪的和没当过而受过三暴的家族欺压过的人，有千人到刑场地看行刑。三暴爷那辈就横行在那有上千户的野林村，其父辈又到三暴一辈地横行，欺压得野林人喘不过气来。此股势力被万氏帮地接收后，庶民才有点好的氛围。万氏帮特别斩了四暴后的威望更高，三暴在大刀帮里威望一落千丈，之所以要万年吼命也在这里。候齐跟随内阁府彭时一同去的野林，回来后与孙太后说了些简单的情况，彭时今天来向孙太后禀报野林的事。

　　“彭时内阁大臣，来拜见太后！”怀恩进来报。

　　“请进！”孙太后正坐在客厅，想着野林事地说。

　　“小臣拜见太后，太后吉祥，外甥拜见姨，姨万福！”彭时进来，冲孙太后施礼，先说太后后叫姨地说。

　　“平身！”孙太后说。

　　“谢太后！”彭时说着，站在一边。

　　“伐罪吊人，斩三暴！”孙太后笑地问。

　　“成语解释：讨伐有罪，拯救百姓，“人”当作“民”，因避太宗讳改，同“伐罪吊民”，语出《南史?檀道济传》。”彭时笑说。

　　“庶民反应如何？”孙太后问。

　　“太后此举，影响极好，微臣感触颇深，此叫纠弊立新，朝野不同凡响。”彭时笑地说。

　　“你说说看？”孙太后看着年轻人的彭时，听着彭说着和候齐上述说相似的话，也想着彭只是位年轻书生却有个好运气的事：彭时被景帝委以重任后，从未经历过政治大变动，没经验、不能担当重任，不久就被免去职务降为五品编修。这种免职与降级对彭时来说与其是不幸，倒不如说是种幸运。天顺元年（1457年），发生“夺门之变”，英宗复辟成功，重登帝位。“一朝天子一朝臣”。景泰朝臣，如大学士王文、陈循、商辂，尚书俞士悦、于谦、范广，太监王诚、张永、舒良，不是被杀、就是被流放边疆。英宗处理此些官吏时，也征求过孙太后对他们的意见，孙太后只给英宗反映了土木堡之变后皇朝情况，没说处理谁或是不处理谁话。孙太后还说了对人要仁慈、宽厚的话，不冤枉一个好人，也不放走一个坏人。彭时是姐的儿子，孙太后当然希望他有个好的运气。受过朱祁珏免职降级处分，对景泰朝心怀不满的高官的彭时，自然引起英宗对他有个好看法。彭时是他钦点状元，英宗当即就任命他为兵部尚书，他第二天就入阁办事，同时兼翰林院学士，彭时在“夺门之变”中，再次因祸得福、一步登天。孙太后想着彭时一些的事，等彭时说话间停时，就故意笑着问。

　　“啊！皇朝处斩犯人，多在京城刑场，刑部要审核，不去事发地。犯人被处斩后，对事发地有影响，但效果欠佳，不如在事发地。”彭时真的有所感触，

　　一脸兴奋地说。

　　“是么？”孙太后看眼兴奋脸的彭时笑问。

　　“是的！”彭时说。

　　“刑场设哪？”孙太后问。

　　“我们在野林村外不远处，事先布置，搭起的离地面不高的看台，行刑场地很大，河北、河南、山东巡抚，也都到了现场，陪我等坐在看台上。锦衣卫做为护卫围成警戒线，在四周警戒。看热闹人在看台前两边，和看台人，看向不远处被绑在木桩上的三暴。候齐主持行刑，在处斩前，让有仇人控诉三暴的罪恶。

　　“有人说？”孙太后问。

　　“野林村有位老头，控诉三暴家族：三暴爷，强暴老头奶，并扔下悬崖，不让收尸。三暴父亲，强暴老头母亲，也扔下悬崖，不让收尸。三暴强暴老头闺女，再被扔下悬崖，仍不让收尸。三辈受匪家族欺辱，忍气吞声，几十年的事，报不了仇。让皇朝做主，老头亲手宰三暴，老头如此地说，拿起一块石头，砸向三暴，距离远了点。护卫给拦了下，老头蹲地直哭，恨自己没本事，受三辈子的气。三暴家族人，真不是东西！”彭时一脸同情老头，同时痛恨三暴家族人地说。

　　“一家三代人，受匪的窝囊气，有怨无处诉，太悲惨了！”孙太后想着老头的事，也很是同情地说。

　　“是呀，三暴罪大恶极，看台下人，突然出来好几位，都想控诉三暴地的用石头、土块，撇向了三暴，一时很是热闹，护卫进行地劝阻，才慢慢平静下来。”彭时看眼孙太后，有点激动笑地说。

　　“民愤极大？”孙太后问。

　　“是的。这时一位妇人，突然跑进刑场，一位小伙子追进，拉妇人地外走，妇人喊救命，要被三暴陪葬，小伙是三暴儿子，说妇人是疯子。候齐一挥手，护卫阻住小伙子，叫妇人近前说话。妇人到候齐跟前，说她是三暴妾，三暴要被处斩，家人都知道。私养仨小妾，她没生儿子，要她给三暴陪葬。小伙是三暴大儿子，执行大夫人（三暴嫡妻）指令，派人看着仨妾。三暴被斩后，家人要吊死她仨，为三暴去陪葬，三暴家仍会富贵。相人给说的。”彭时想着说。

　　“不让三暴纳妾，万年吼曾限制，三暴还是私养，是土匪行径，候齐没问小伙子？”候齐与孙太后说的，没说此个环节，孙太后想着问。

　　“他问了。护卫把住小伙子，推到候齐近前，候齐一问，小伙子一概否认，从人群中，传出个纸条，护卫给候齐看。候齐拿给小臣看，纸条：妾说的属实，小伙子撒谎，庶民怕报复，没人敢指证。三暴父亲死，陪葬仨妾，皇朝已下截殉圣旨，他家抗旨不尊，皇朝要明察。小臣看纸条，想着怎处理。”彭时说。

　　“三暴父亲死，让妾陪葬事，妙音派人查，有人跟着。一个月时间，派人没查出结果，三暴家族人多，大夫人影响大，与调查人，没人敢接触，更没人说实话，妙音说的。我没拿出啥意见，你是怎处理，先斩后奏？”孙太后想起妙音的话，想听彭时处理方法笑着问。

　　“朝严惩，顽皮贼骨！成语解释：指品行不端，无赖狡诈的恶人，出处元?李行道《灰阑记》。”彭时想着说。

　　“先斩后奏？”孙太后惊讶笑地问。

　　“微臣不敢。”彭时笑地说。

　　“你怎办？”孙太后问。

　　“太后看过，《窦娥冤》剧本？”彭时像是想起啥事般，看着平静脸太后问。

　　“没看过剧本，哀家听过此故事，渊源于《列女传》中《东海孝妇》，你说《窦娥冤》，与此有关么？”孙太后想着说，疑惑地问。

　　“啊……”彭时没有正面答孙太后话，啊声就说起《窦娥冤》剧情：《窦娥冤》元?关汉卿作。窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈的故事。剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京去赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳就相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿的父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以此要挟窦娥，不料误毙了其父亲。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判了斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。6年后，窦天章深受皇帝信任有先斩后奏之权，为女儿伸了冤。《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，以歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德，而是紧紧扣住当时的社会现实此段的故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端的黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代。它表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”悲剧主人公的形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。

　　“你说的何意？”彭时倏地说起《窦娥冤》，有点像年轻时脾气的宣德帝，说起话来没完没了，孙太后听着笑地问。

　　“小臣看到剧本，知先斩后奏词，入朝后明了此事，得有皇帝允许。皇帝没有准许，臣先斩后奏，要被杀头，紧急也不行！”彭时认真地笑说。

　　“你说一堆话，就是为说，先斩后奏？”孙太后笑地问。

　　“是的。皇朝已下圣旨，匪家人抗旨不尊，仍要陪葬仨妾，实属忤逆，小臣下令，绑大夫人到刑场，老头出了证，野林村在场人，都举手出证，求皇朝严惩，匪嫡妻(大夫人)。”彭时说。

　　“你处斩了？”孙太后问。

　　“皇帝没有授权，小臣不敢斩，就押三暴、大夫人，进了大牢。小臣急派人，进京禀报，拿到了皇帝批复，宣圣旨处斩了二人。全场振奋，一片高呼：吾皇万岁，万万岁！”彭时很是兴奋地说。

　　“三暴和大夫人，一起处斩了？”孙太后问。

　　“是的。”彭时说。

　　“小伙子，也就是三暴儿，怎处理的？”孙太后听着有点释然，想到小伙子笑着问！

　　“他们抗旨不尊，有三条人命，理应斩首示众，以儆效尤。”彭时笑说。

　　“他也被斩首？”孙太后笑问。

　　“圣旨说：三暴儿是从犯，皇朝念其年轻，判刑从轻发落，望其弃恶从善。”彭时说。

　　“皇帝做得对！应轻判三暴儿，以示教育后人！”孙太后想着英宗的行为，就肯定地笑说。