第479节伐罪吊人斩三暴 朝严惩顽皮贼骨
野林村是河北、山东、河南三省交界地,山高林密、荒野百里无人烟,官府从不去那催税征粮,谁不愿管理之地。所以,野林从三暴爷那辈发展,上百年来成了匪管辖的地盘,万氏帮人去那里,为皇朝开辟了块无人知晓的天地。孙太后在那里被打劫后,盯上且想开辟那里,万氏帮为孙太后的遐想奠定了基础,三暴的处斩要在那里进行!皇朝处斩告示贴出十天后,在野林村正式地处斩三暴,就近当过匪的和没当过而受过三暴的家族欺压过的人,有千人到刑场地看行刑。三暴爷那辈就横行在那有上千户的野林村,其父辈又到三暴一辈地横行,欺压得野林人喘不过气来。此股势力被万氏帮地接收后,庶民才有点好的氛围。万氏帮特别斩了四暴后的威望更高,三暴在大刀帮里威望一落千丈,之所以要万年吼命也在这里。候齐跟随内阁府彭时一同去的野林,回来后与孙太后说了些简单的情况,彭时今天来向孙太后禀报野林的事。
“彭时内阁大臣,来拜见太后!”怀恩进来报。
“请进!”孙太后正坐在客厅,想着野林事地说。
“小臣拜见太后,太后吉祥,外甥拜见姨,姨万福!”彭时进来,冲孙太后施礼,先说太后后叫姨地说。
“平身!”孙太后说。
“谢太后!”彭时说着,站在一边。
“伐罪吊人,斩三暴!”孙太后笑地问。
“成语解释:讨伐有罪,拯救百姓,“人”当作“民”,因避太宗讳改,同“伐罪吊民”,语出《南史?檀道济传》。”彭时笑说。
“庶民反应如何?”孙太后问。
“太后此举,影响极好,微臣感触颇深,此叫纠弊立新,朝野不同凡响。”彭时笑地说。
“你说说看?”孙太后看着年轻人的彭时,听着彭说着和候齐上述说相似的话,也想着彭只是位年轻书生却有个好运气的事:彭时被景帝委以重任后,从未经历过政治大变动,没经验、不能担当重任,不久就被免去职务降为五品编修。这种免职与降级对彭时来说与其是不幸,倒不如说是种幸运。天顺元年(1457年),发生“夺门之变”,英宗复辟成功,重登帝位。“一朝天子一朝臣”。景泰朝臣,如大学士王文、陈循、商辂,尚书俞士悦、于谦、范广,太监王诚、张永、舒良,不是被杀、就是被流放边疆。英宗处理此些官吏时,也征求过孙太后对他们的意见,孙太后只给英宗反映了土木堡之变后皇朝情况,没说处理谁或是不处理谁话。孙太后还说了对人要仁慈、宽厚的话,不冤枉一个好人,也不放走一个坏人。彭时是姐的儿子,孙太后当然希望他有个好的运气。受过朱祁珏免职降级处分,对景泰朝心怀不满的高官的彭时,自然引起英宗对他有个好看法。彭时是他钦点状元,英宗当即就任命他为兵部尚书,他第二天就入阁办事,同时兼翰林院学士,彭时在“夺门之变”中,再次因祸得福、一步登天。孙太后想着彭时一些的事,等彭时说话间停时,就故意笑着问。
“啊!皇朝处斩犯人,多在京城刑场,刑部要审核,不去事发地。犯人被处斩后,对事发地有影响,但效果欠佳,不如在事发地。”彭时真的有所感触,
一脸兴奋地说。
“是么?”孙太后看眼兴奋脸的彭时笑问。
“是的!”彭时说。
“刑场设哪?”孙太后问。
“我们在野林村外不远处,事先布置,搭起的离地面不高的看台,行刑场地很大,河北、河南、山东巡抚,也都到了现场,陪我等坐在看台上。锦衣卫做为护卫围成警戒线,在四周警戒。看热闹人在看台前两边,和看台人,看向不远处被绑在木桩上的三暴。候齐主持行刑,在处斩前,让有仇人控诉三暴的罪恶。
“有人说?”孙太后问。
“野林村有位老头,控诉三暴家族:三暴爷,强暴老头奶,并扔下悬崖,不让收尸。三暴父亲,强暴老头母亲,也扔下悬崖,不让收尸。三暴强暴老头闺女,再被扔下悬崖,仍不让收尸。三辈受匪家族欺辱,忍气吞声,几十年的事,报不了仇。让皇朝做主,老头亲手宰三暴,老头如此地说,拿起一块石头,砸向三暴,距离远了点。护卫给拦了下,老头蹲地直哭,恨自己没本事,受三辈子的气。三暴家族人,真不是东西!”彭时一脸同情老头,同时痛恨三暴家族人地说。
“一家三代人,受匪的窝囊气,有怨无处诉,太悲惨了!”孙太后想着老头的事,也很是同情地说。
“是呀,三暴罪大恶极,看台下人,突然出来好几位,都想控诉三暴地的用石头、土块,撇向了三暴,一时很是热闹,护卫进行地劝阻,才慢慢平静下来。”彭时看眼孙太后,有点激动笑地说。
“民愤极大?”孙太后问。
“是的。这时一位妇人,突然跑进刑场,一位小伙子追进,拉妇人地外走,妇人喊救命,要被三暴陪葬,小伙是三暴儿子,说妇人是疯子。候齐一挥手,护卫阻住小伙子,叫妇人近前说话。妇人到候齐跟前,说她是三暴妾,三暴要被处斩,家人都知道。私养仨小妾,她没生儿子,要她给三暴陪葬。小伙是三暴大儿子,执行大夫人(三暴嫡妻)指令,派人看着仨妾。三暴被斩后,家人要吊死她仨,为三暴去陪葬,三暴家仍会富贵。相人给说的。”彭时想着说。
“不让三暴纳妾,万年吼曾限制,三暴还是私养,是土匪行径,候齐没问小伙子?”候齐与孙太后说的,没说此个环节,孙太后想着问。
“他问了。护卫把住小伙子,推到候齐近前,候齐一问,小伙子一概否认,从人群中,传出个纸条,护卫给候齐看。候齐拿给小臣看,纸条:妾说的属实,小伙子撒谎,庶民怕报复,没人敢指证。三暴父亲死,陪葬仨妾,皇朝已下截殉圣旨,他家抗旨不尊,皇朝要明察。小臣看纸条,想着怎处理。”彭时说。
“三暴父亲死,让妾陪葬事,妙音派人查,有人跟着。一个月时间,派人没查出结果,三暴家族人多,大夫人影响大,与调查人,没人敢接触,更没人说实话,妙音说的。我没拿出啥意见,你是怎处理,先斩后奏?”孙太后想起妙音的话,想听彭时处理方法笑着问。
“朝严惩,顽皮贼骨!成语解释:指品行不端,无赖狡诈的恶人,出处元?李行道《灰阑记》。”彭时想着说。
“先斩后奏?”孙太后惊讶笑地问。
“微臣不敢。”彭时笑地说。
“你怎办?”孙太后问。
“太后看过,《窦娥冤》剧本?”彭时像是想起啥事般,看着平静脸太后问。
“没看过剧本,哀家听过此故事,渊源于《列女传》中《东海孝妇》,你说《窦娥冤》,与此有关么?”孙太后想着说,疑惑地问。
“啊……”彭时没有正面答孙太后话,啊声就说起《窦娥冤》剧情:《窦娥冤》元?关汉卿作。窦娥被无赖诬陷,又被官府错判斩刑的冤屈的故事。剧情是:楚州贫儒窦天章因无钱进京去赶考,无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世,婆媳就相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿的父子,被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆以此要挟窦娥,不料误毙了其父亲。张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯婆媳二人,窦娥为救蔡婆自认杀人,被判了斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓,死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年,以明己冤,后来果然都应验。6年后,窦天章深受皇帝信任有先斩后奏之权,为女儿伸了冤。《窦娥冤》是关汉卿的代表作,也是我国古代悲剧的代表作。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里,以歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德,而是紧紧扣住当时的社会现实此段的故事,真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端的黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代。它表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”悲剧主人公的形象,使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表,成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
“你说的何意?”彭时倏地说起《窦娥冤》,有点像年轻时脾气的宣德帝,说起话来没完没了,孙太后听着笑地问。
“小臣看到剧本,知先斩后奏词,入朝后明了此事,得有皇帝允许。皇帝没有准许,臣先斩后奏,要被杀头,紧急也不行!”彭时认真地笑说。
“你说一堆话,就是为说,先斩后奏?”孙太后笑地问。
“是的。皇朝已下圣旨,匪家人抗旨不尊,仍要陪葬仨妾,实属忤逆,小臣下令,绑大夫人到刑场,老头出了证,野林村在场人,都举手出证,求皇朝严惩,匪嫡妻(大夫人)。”彭时说。
“你处斩了?”孙太后问。
“皇帝没有授权,小臣不敢斩,就押三暴、大夫人,进了大牢。小臣急派人,进京禀报,拿到了皇帝批复,宣圣旨处斩了二人。全场振奋,一片高呼:吾皇万岁,万万岁!”彭时很是兴奋地说。
“三暴和大夫人,一起处斩了?”孙太后问。
“是的。”彭时说。
“小伙子,也就是三暴儿,怎处理的?”孙太后听着有点释然,想到小伙子笑着问!
“他们抗旨不尊,有三条人命,理应斩首示众,以儆效尤。”彭时笑说。
“他也被斩首?”孙太后笑问。
“圣旨说:三暴儿是从犯,皇朝念其年轻,判刑从轻发落,望其弃恶从善。”彭时说。
“皇帝做得对!应轻判三暴儿,以示教育后人!”孙太后想着英宗的行为,就肯定地笑说。